袁枚《渡江大风》阅读答案及赏析

渡江大风
袁枚
水怒如山立,孤篷我独行。
身疑龙背坐,帆与浪花平。
缆系地无所,鼍①鸣窗有声。
金焦②知客到,出郭远相迎。

【注】
①此诗作于袁枚从扬州去镇江渡江时,扬州和镇江是隔长江相望的两城。
②“缆系”句,缆绳没有拴系的地方。
③鼍(tuó):即扬子鳄,一名鼍龙,又名猪婆龙,体长六尺至丈余,四足,背、尾有鳞甲,相貌可怖,鸣声如鼓。
④金焦:金山和焦山的并称,金山在镇江市西北,焦山在镇江市东北,二山相距十五里,对峙江中。


(1)诗人从哪些角度描绘了风中渡江的场面?诗的尾联运用了怎样的表达技巧?
(2)你认为哪一个字突出表现了诗人的感情?请简要分析。

参考答案:
(1)①本诗从视觉、听觉等角度,形象生动地描绘了风中渡江大风击浪、波涛如怒、小船起伏、惊心动魄的场面。②尾联运用拟人的手法。把金山和焦山想象成两位热情的东道主,远出城外来到江边迎接诗人,描写新奇,富有风趣。表现出诗人搏击风浪后即将到岸的欣慰喜悦之情。
(2)“独”。在狂浪怒卷、险象环生的江上,唯独“我”乘着一只小船搏击风浪。一个“独”字突出表现了作者我行我素、英勇无畏、沉着镇静、乐观洒脱的自豪感。

作者
袁枚(1716年—1798年),字子才,号箭斋,钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人,诗论家。乾隆间进士,曾任溧水、江浦、沭阳、江宁县令,后辞官,在江宁(今南京)小仓山购置花园,称随园,并在此生活了50多年。自称“仓山居士”、“随园老人”,与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。袁枚才子风流,63岁生子“阿迟”,晚年还纳妾,“室藏美妇”。他论诗主张抒写性灵,对儒家“诗教”表示不满。作品有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。

赏析:
袁枚是性灵诗派的提倡者,《渡江大风》也能体现其性情。洪亮吉《北江诗话》评价他的诗“如通天神狐,醉即露尾。”《渡江大风》一诗,真实、自然地把渡江的情状,描绘得形象、生动,使人如临其境,具有较强的感染力。
“水怒如山立,孤篷我独行。”下笔有声、有气、有势、有神。渡江遇大风,风卷怒潮如山,迎头而来,大有翻天覆地之势,其险峻不亚于苏轼的“惊涛拍岸”。在狂浪怒卷的江上,惟独“我”坐在这只船迎浪而过。笔锋一转,虽言险象环生,但作者那超脱的性情沉静地表现出来,真是让人叹服。
“身疑龙背坐,帆与浪花平。”写作者在险境中的感受。风大浪高,小船起伏,有被浪卷翻的危险,犹如骑着狂奔的蛟龙,充满浪漫色彩的奇特的想象力。
“缆系地无所,鼍鸣窗有声。”此联形容形势险要,惊心动魄。想找一个地方系绳都没有,而窗外却传来风涛相激之声。鼍(tuó),鼍龙,也叫扬子鳄,通称猪婆龙,“鸣如桴鼓”(《海物记》),这里指风声如鼍鸣。
“金焦知客至,出郭相远迎。”尾联写经过一翻与风浪的搏击,终于看到金山和焦山,无不欣慰。可作者不直接写自己欣喜若狂之心,而是用拟人的手法,写金山和焦山知道客人到,出城相迎。作者以物人化,以静动化,巧妙地赋静物以性灵,反托人物的性情。
* 渡江大风袁枚水怒如山立,孤篷我独行。身疑龙背坐,帆与浪花平。缆系地无所,鼍①鸣窗有声。金焦②知客到,出郭远相迎。【注】①此诗作于袁枚从扬州去镇江渡江时,扬州和镇江是隔长江相望的两城。②“缆系”句,缆绳没有拴系的地方。③鼍(tuó):即扬子鳄 ......