元好问《论诗绝句三十首》之十二 二五阅读答案附赏析
论诗绝句三十首(选二)
金•元好问
第十二首
望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨年华。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺①。
第十五首
笔底银河落九天,何曾憔悴饭山②前。
世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连③。
1. 郑笺:东汉郑玄《郑氏笺注》,此处泛指对古籍的笺注。
2. 饭山:出自《戏赠杜甫》“饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。”
3. 鲁连:指鲁仲连。战国齐人,有计谋但不肯做官,常周游各国排难解纷。后被视为奇伟高蹈﹑不慕荣利的代表人物。
1、请根据诗意推断,第十二首评论的诗人是 ,第十五首评论的诗人是 。(2分)
2、这两首诗运用多种手法表达了元好问对两位诗人的评价,请你结合诗句分别谈谈。(5分)
参考答案
1、李商隐,李白
2、第十二首元好问引用《锦瑟》中的诗句,表明李商隐诗词义隐晦,聚讼纷纭,多种笺解,似都难以服众。表达了对李商隐诗歌含情深邈的向往,同时也对难以索解表示了遗憾和讽刺性的批评。(手法1分,内容1分)
第十五首元好问以 “总为从前作诗苦”而“憔悴”的杜甫来反衬李白笔底银河,奔流直下,一气呵成的奔放豪迈。另一方面,以鲁仲连正衬,暗指李白不仅文才卓异,而且也如鲁仲连一样,关心国事、奇伟高蹈、不慕荣利。(手法2分,内容1分)
赏析
元好问的《论诗三十首》承继了杜甫「别裁伪体亲风雅』的诗学观点,以彰显「正体』为经,以评论历代诗人为纬,交织成篇。全诗涉及的时代自汶开始,历经魏、晋、刘宋、北魏、齐、梁、唐、宋八个朝代,涉论之作家,始于曹植,终于南宋陈师道(后山卜正面讨论其诗者二十五人,分别是曹植、刘桢、张华、阮籍、刘琨、陶潜、谢灵运、沈佺期、宋之问、陈子昂、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、卢同、孟郊、李商隐、温庭筠、欧阳修、梅圣俞、苏轼、黄庭坚、秦观、陈师道(无己、后山附论其诗者一人,是王安石。附论其论诗意见者一人,是元稹。借其文以论其诗者两人,是潘岳、陆机。借其言论以论诗者二人,分别是元结、陆龟蒙。借其所论之诗句以论诗者两人,分别是王敦、斛律金。借其人品以论诗者一人,是华歆。总共涉及三十四人。全诗对这批作家采取分论、合论、或互见之体例来论述。而且针对他们在诗歌发展史上的份量高低而有轻重祥略之别〈注十八虽然元好问在行文之间并未严格遵守时时代之秩序,整体看来,还是壳整表现了古代诗歌发展览轮廓。以下即逐苜试为析释:
望帝舂心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笑。(之十二)
按前半两句谓:望帝的春心,托附在杜鹃鸟的悲鸣中;佳人的锦瑟,激起对逝去年华的怅惘。后半两句谓:晚唐诗人李商隐诗旨的难以明了,大体与此相类。而诗家总是喜爱西昆之美好,唯独遗憾的是无人像郑玄笑注《毛诗》般,一一阐述他的义旨。技所谓[西昆』,众说纷云。
宋?刘放《中山诗话》云:「祥符天禧中,杨大年、钱文僖、曼元献、刘子仪以文章立朝,为诗皆宗李义山,号西昆体。』宋?释惠洪《冷斋夜话》云:[诗到义山,谓之文章一厄。以其用事辟晦,时号西昆体。』宋?严羽《沧浪诗话》云:「西昆体,即李商隐体。然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也。』本诗似乎沿袭释惠洪《冷斋夜话》之观点,视李商隐诗为『西昆体』,然其所论之重心,在李商隐诗「用事深僻』,以致「诗意晦涩』也。
笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。
世间东抹西凃手,枉着书生待鲁连。(之十五)
按前半两句谓:李白诗笔洒落,境格旷远,正如其诗所示:[好比银河洒落九天。』何尝作过「饭颗山前』讥诮杜甫之劣诗?后半两句请:世间还有一些东抹西凃的论者,批评李白在中原扰扰之际,欲借永王璘之力量以建奇功。这又一种书生功利之见,诬枉像鲁仲连这一流的高士。本诗评论李白诗境格旷远。世俗失察,竟以不实之作相诬,书生功利之见相枉。
金•元好问
第十二首
望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨年华。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺①。
第十五首
笔底银河落九天,何曾憔悴饭山②前。
世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连③。
1. 郑笺:东汉郑玄《郑氏笺注》,此处泛指对古籍的笺注。
2. 饭山:出自《戏赠杜甫》“饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。”
3. 鲁连:指鲁仲连。战国齐人,有计谋但不肯做官,常周游各国排难解纷。后被视为奇伟高蹈﹑不慕荣利的代表人物。
1、请根据诗意推断,第十二首评论的诗人是 ,第十五首评论的诗人是 。(2分)
2、这两首诗运用多种手法表达了元好问对两位诗人的评价,请你结合诗句分别谈谈。(5分)
参考答案
1、李商隐,李白
2、第十二首元好问引用《锦瑟》中的诗句,表明李商隐诗词义隐晦,聚讼纷纭,多种笺解,似都难以服众。表达了对李商隐诗歌含情深邈的向往,同时也对难以索解表示了遗憾和讽刺性的批评。(手法1分,内容1分)
第十五首元好问以 “总为从前作诗苦”而“憔悴”的杜甫来反衬李白笔底银河,奔流直下,一气呵成的奔放豪迈。另一方面,以鲁仲连正衬,暗指李白不仅文才卓异,而且也如鲁仲连一样,关心国事、奇伟高蹈、不慕荣利。(手法2分,内容1分)
赏析
元好问的《论诗三十首》承继了杜甫「别裁伪体亲风雅』的诗学观点,以彰显「正体』为经,以评论历代诗人为纬,交织成篇。全诗涉及的时代自汶开始,历经魏、晋、刘宋、北魏、齐、梁、唐、宋八个朝代,涉论之作家,始于曹植,终于南宋陈师道(后山卜正面讨论其诗者二十五人,分别是曹植、刘桢、张华、阮籍、刘琨、陶潜、谢灵运、沈佺期、宋之问、陈子昂、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、卢同、孟郊、李商隐、温庭筠、欧阳修、梅圣俞、苏轼、黄庭坚、秦观、陈师道(无己、后山附论其诗者一人,是王安石。附论其论诗意见者一人,是元稹。借其文以论其诗者两人,是潘岳、陆机。借其言论以论诗者二人,分别是元结、陆龟蒙。借其所论之诗句以论诗者两人,分别是王敦、斛律金。借其人品以论诗者一人,是华歆。总共涉及三十四人。全诗对这批作家采取分论、合论、或互见之体例来论述。而且针对他们在诗歌发展史上的份量高低而有轻重祥略之别〈注十八虽然元好问在行文之间并未严格遵守时时代之秩序,整体看来,还是壳整表现了古代诗歌发展览轮廓。以下即逐苜试为析释:
望帝舂心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笑。(之十二)
按前半两句谓:望帝的春心,托附在杜鹃鸟的悲鸣中;佳人的锦瑟,激起对逝去年华的怅惘。后半两句谓:晚唐诗人李商隐诗旨的难以明了,大体与此相类。而诗家总是喜爱西昆之美好,唯独遗憾的是无人像郑玄笑注《毛诗》般,一一阐述他的义旨。技所谓[西昆』,众说纷云。
宋?刘放《中山诗话》云:「祥符天禧中,杨大年、钱文僖、曼元献、刘子仪以文章立朝,为诗皆宗李义山,号西昆体。』宋?释惠洪《冷斋夜话》云:[诗到义山,谓之文章一厄。以其用事辟晦,时号西昆体。』宋?严羽《沧浪诗话》云:「西昆体,即李商隐体。然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也。』本诗似乎沿袭释惠洪《冷斋夜话》之观点,视李商隐诗为『西昆体』,然其所论之重心,在李商隐诗「用事深僻』,以致「诗意晦涩』也。
笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。
世间东抹西凃手,枉着书生待鲁连。(之十五)
按前半两句谓:李白诗笔洒落,境格旷远,正如其诗所示:[好比银河洒落九天。』何尝作过「饭颗山前』讥诮杜甫之劣诗?后半两句请:世间还有一些东抹西凃的论者,批评李白在中原扰扰之际,欲借永王璘之力量以建奇功。这又一种书生功利之见,诬枉像鲁仲连这一流的高士。本诗评论李白诗境格旷远。世俗失察,竟以不实之作相诬,书生功利之见相枉。
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