文言文比较阅读习题

文言文比较阅读习题

  文言文比较阅读(10 分)

  【甲】 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

  ——节选自《曹刿论战》

  【乙】虞公曰:“吾享祀丰洁①,神必据②我。” 宫之奇对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③,惟德繄④物。’如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依⑤,将在德矣。若晋取虞⑥,而明德以荐馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗听,许晋使。宫之奇以其族行⑨,曰: “虞不腊⑩矣,在此行也,晋不更举矣。”冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公。

  ——节选自《宫之奇谏假道》

  【注释】①享祀丰洁:享祀,祭祀的物品。丰洁,丰盛洁净。 ②据:保佑。 ③易物:改变祭品。 ④繄(yì):句中语气词。 ⑤冯依:依据。冯(pínɡ)同“凭”。⑥若晋取虞:晋,晋国。虞,虞国。下文中“虢”,读“Guó”,即虢国。 ⑦而明德以荐馨香:而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 ⑧吐:指不食所祭之物。

  ⑨以其族行:带领他的家族出走。 ⑩腊:岁终祭祀。

  12.解释下列句中加点词的意思。(2 分)

  ①其乡人曰其: ②惟德是依惟:

  13.下列句中加点字意思或用法不相同的一项是()(2 分)

  A. 弗敢专也,必以分人 吾享祀丰洁,神必据我

  B. 皇天无亲,惟德是辅 斯是陋室,惟吾德馨

  C. 肉食者谋之,又何间焉 遂袭虞,灭之

  D. 可以一战 宫之奇以其族行

  14.用现代汉语翻译下面的句子。(2 分)

  小大之狱,虽不能察,必以情。

  译文:

  15.甲文中的.庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家,甲文从“ ”可知,乙文从 ”可知(用原文作答)。(2 分)

  16.甲文中,曹刿认为“信”(取信于民)是作战取胜的先决条件;乙文中,宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么?说说是从哪里看出来的。(2 分)

  答:(二)文言文比较阅读(10分)

  参考答案

  12. ①他的。②只。(各1分,共2分) 13.D (2分)

  14. 大大小小的案件,即使不能一一明察,也一定要根据实情判断。(“狱”“虽” “察” “情”必须译出,少译、误译一点扣1分,共2分)

  15. 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信:吾亨祀丰洁,神必据我。(每空1分,共2分)

  16. “徳”(或:“明徳”“仁德” “重德” “重视仁德”等)(1分),是从宫之奇的话“鬼神非人实亲,惟德是依”看出来的(1分)。(共2分)

* 文言文比较阅读(10 分) 【甲】 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲 ......