“孙谦字长逊，东莞莒人也”阅读答案及原文翻译
孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。
明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。
(节选自《梁书·孙谦传》)
7、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) (3分)
A、引为左军行参军，以治干称 干：才能
B、躬耕以养弟妹
C、蛮夷不宾，盖待之失节耳
D、至郡，布恩惠之化
8、以下句子中，全都表明孙谦为政清廉的一组是( ) (3分)
①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之 ③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅 ⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐
A、①②④
9、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A、孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。
B、孙谦任钱唐令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，离任时只
能借住在官府空车库里。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。
C、孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎。
在担任郡守县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。
D、孙谦一生，历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，
每次朝见聚会，他总是先于别人到达；遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人。
10、把画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
(1)既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。
(2)有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。
参考答案
7、D（D项，“布”本义为“散步”，应该解释为“广施”。）
8、A（③是说孙谦的为官能力，⑤是说孙谦不服老，年岁大了，但仍然尽力为政，⑥是说他生活俭朴。）
9、B（B项说“他”不愿意而被迫放弃这一想法与原文中“他擅自遣散甲士”不符，且孙谦是一贯的廉洁，不受馈赠，而不仅仅是任钱唐令时。）
10、(1)到任以后，高祖赞赏他清廉，厚礼对待他，认为他很奇特。每次朝见，他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。
(2)有个彭城人刘融，讨饭时病重，无家可归，朋友把他抬送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。
参考译文：
孙谦，字长逊，是东莞莒地人。他自小就被亲戚赵伯符所赏识。在他十七岁时，赵伯符担任豫州刺史，(赵伯符)推荐他为左军行参军，他以处理事务得当见称。他因父亲去世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦。他又出任句容县令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。宋明帝泰始初，他事奉建安王刘休仁，刘休仁任命他为司徒参军，并向宋明帝推荐他。明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡太守。这二郡在长江三峡地区，以往的官吏一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任，明帝命令他召募一千人跟随。孙谦说：“蛮夷不肯归顺，是因为对待它们缺少一定的准则，又何必麻烦役使兵车，以耗费国家资财呢。”他坚决推辞不接受。到郡后，他广施恩惠，推行教化，蛮人与獠人十分亲近他，争相献上黄金与珍宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业，所献的东西一无所受。对于原先抢掠的蛮人，孙谦也都将他们释放回家。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。在他治理下，郡中安定，他的威信大增。齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理繁杂的事务，以至狱中没有关押的囚犯。等到他离职时，百姓因为他在职时不接受百姓的礼物，用车装载缣帛等物追着要送给他，孙谦推辞不接受。每次离职时，因为自己没有私宅，就借官府空着的车马棚居住。
齐明帝在密谋废立太子时，想任用孙谦为亲信。让他兼任卫尉，供给他卫士百人，孙谦不愿参预宗室内乱，就擅自遣散了卫士，明帝虽然没有怪罪他，但也不再重用他。梁武帝天监六年，孙谦出任辅国将军、零陵太守，虽然年龄已衰老，但他还是勉力处理政务，官吏百姓都能安居乐业。起先，郡中经常有老虎伤人，孙谦到任之后，遂不见老虎的踪迹。到他离职的那天夜里，老虎又出来伤害当地百姓。孙谦担任郡县县令时，经常勤于劝说百姓进行耕作养蚕，务必将地利用到极致，因此，(百姓的)收入常比邻境多。天监九年，因他年老，被征召为光禄大夫。到任以后，梁武帝赞赏他的清廉，厚礼对侍他，认为他很奇特。每次朝见，孙谦仍然请求担任繁重的工作来证明自己。梁武帝笑着说：“朕应当任用你的智慧，而不是任用你的气力。”孙谦自年轻到年老，历任二县、五郡的长官，所到之处，廉洁奉公。他生活俭省朴素，夏天没有蚊帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来侵扰他，别人都认为很奇怪。他年过九十，但身体强壮，与五十岁的人相仿，每次朝会，他都比众人先到公门。他努力实行仁义，自己所作的超过一般人很多。他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙灵庆的起居情况。一次，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦退出后，便将妻子休了。有个彭城人刘融，讨饭病重，无家可归，他的朋友把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，孙谦死于任上，当时已九十二岁。
明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。
(节选自《梁书·孙谦传》)
7、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) (3分)
A、引为左军行参军，以治干称 干：才能
B、躬耕以养弟妹
C、蛮夷不宾，盖待之失节耳
D、至郡，布恩惠之化
8、以下句子中，全都表明孙谦为政清廉的一组是( ) (3分)
①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之 ③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅 ⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐
A、①②④
9、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A、孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。
B、孙谦任钱唐令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，离任时只
能借住在官府空车库里。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。
C、孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎。
在担任郡守县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。
D、孙谦一生，历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，
每次朝见聚会，他总是先于别人到达；遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人。
10、把画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
(1)既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。
(2)有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。
参考答案
7、D（D项，“布”本义为“散步”，应该解释为“广施”。）
8、A（③是说孙谦的为官能力，⑤是说孙谦不服老，年岁大了，但仍然尽力为政，⑥是说他生活俭朴。）
9、B（B项说“他”不愿意而被迫放弃这一想法与原文中“他擅自遣散甲士”不符，且孙谦是一贯的廉洁，不受馈赠，而不仅仅是任钱唐令时。）
10、(1)到任以后，高祖赞赏他清廉，厚礼对待他，认为他很奇特。每次朝见，他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。
(2)有个彭城人刘融，讨饭时病重，无家可归，朋友把他抬送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。
参考译文：
孙谦，字长逊，是东莞莒地人。他自小就被亲戚赵伯符所赏识。在他十七岁时，赵伯符担任豫州刺史，(赵伯符)推荐他为左军行参军，他以处理事务得当见称。他因父亲去世而离职，就暂时寄居在历阳，从事耕作以养活弟妹，乡里父老都称赞他敦厚和睦。他又出任句容县令，清廉谨慎，博闻强记，县里百姓把他称为神明。宋明帝泰始初，他事奉建安王刘休仁，刘休仁任命他为司徒参军，并向宋明帝推荐他。明帝提升他为明威将军、巴东与建平二郡太守。这二郡在长江三峡地区，以往的官吏一直是以武力来进行镇压。孙谦将要上任，明帝命令他召募一千人跟随。孙谦说：“蛮夷不肯归顺，是因为对待它们缺少一定的准则，又何必麻烦役使兵车，以耗费国家资财呢。”他坚决推辞不接受。到郡后，他广施恩惠，推行教化，蛮人与獠人十分亲近他，争相献上黄金与珍宝，孙谦加以抚慰劝喻，让他们回去安居乐业，所献的东西一无所受。对于原先抢掠的蛮人，孙谦也都将他们释放回家。自己俸禄中出于本郡官吏百姓的部分，他都免除不收。在他治理下，郡中安定，他的威信大增。齐高帝建元初，他担任宁朔将军、钱唐令，他以简便的方法处理繁杂的事务，以至狱中没有关押的囚犯。等到他离职时，百姓因为他在职时不接受百姓的礼物，用车装载缣帛等物追着要送给他，孙谦推辞不接受。每次离职时，因为自己没有私宅，就借官府空着的车马棚居住。
齐明帝在密谋废立太子时，想任用孙谦为亲信。让他兼任卫尉，供给他卫士百人，孙谦不愿参预宗室内乱，就擅自遣散了卫士，明帝虽然没有怪罪他，但也不再重用他。梁武帝天监六年，孙谦出任辅国将军、零陵太守，虽然年龄已衰老，但他还是勉力处理政务，官吏百姓都能安居乐业。起先，郡中经常有老虎伤人，孙谦到任之后，遂不见老虎的踪迹。到他离职的那天夜里，老虎又出来伤害当地百姓。孙谦担任郡县县令时，经常勤于劝说百姓进行耕作养蚕，务必将地利用到极致，因此，(百姓的)收入常比邻境多。天监九年，因他年老，被征召为光禄大夫。到任以后，梁武帝赞赏他的清廉，厚礼对侍他，认为他很奇特。每次朝见，孙谦仍然请求担任繁重的工作来证明自己。梁武帝笑着说：“朕应当任用你的智慧，而不是任用你的气力。”孙谦自年轻到年老，历任二县、五郡的长官，所到之处，廉洁奉公。他生活俭省朴素，夏天没有蚊帐，但晚上睡觉却没有蚊虫来侵扰他，别人都认为很奇怪。他年过九十，但身体强壮，与五十岁的人相仿，每次朝会，他都比众人先到公门。他努力实行仁义，自己所作的超过一般人很多。他的从兄孙灵庆曾在他家养病，他外出前及归来后都要去探问孙灵庆的起居情况。一次，孙灵庆说：“先前喝的水冷热不调，现在还口渴。”孙谦退出后，便将妻子休了。有个彭城人刘融，讨饭病重，无家可归，他的朋友把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂来接待他。刘融去世后，孙谦又以礼进行殡葬。众人都佩服孙谦的仁义作风。天监十五年，孙谦死于任上，当时已九十二岁。
* 孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将 ......