文言文知识讲解及练习

文言文知识讲解及练习

  崔景拜师

  余始识景于京师,与为友,景以兄事余。既数岁,已而北面承贽,请为弟子。余愧谢,不获。且曰:“之从先生,非发策决科之谓也。先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。

  【注释】

  ①余:指本文作者张惠言。他是清代文学家。

  ②北面承贽:拜师。北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜。

  ③发策决科:科举考试中获得功名。

  ④庶几:有希望。

  【文言知识】

  名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的,但上文“以史事余”中的“兄”,它属名词,直接修饰动词“事”,这“兄”就是名词作状语用(或称之名词活用为副词)。这句话的意思是崔景用对待兄长的态度侍奉我。又,《狼》:“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着,“犬”也是名词作状语用。又,“车载之而行”,意为用车载着他前往,“车”同样是名词作状语。

  【思考与练习】

  1、解释:

  ①既②弟子③从

  2、翻译:

  ①余愧谢,不获

  ②某则愿庶几焉

  3、上文有四个“为”,请依次作解释:

  为人大须学问

  唐太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云‘不学业,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”

  【注释】

  ①大须学问:很应该学习与求问。

  ②君臣父子:指君臣父子之间的相处原则。

  ③墙面:面对墙壁(一无所知)。

  ④莅事惟烦:处理事情只会麻烦。

  【文化常识】

  “朕”及其他。皇帝自称,除了用“予”、“吾”等外,也有专用代词――“朕”。上文的“朕”,是唐太宗自称。诸侯王自称,除了“予”、“吾”等外,也有专用代词――“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的规定。

  【思考与练习】

  1、解释:

  ①向②暇③比④四海

  2、翻译:

  ①躬亲戎事

  ②不徒言也

  ③却思少小时行事,大觉非也

  3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答。

  读书五失

  清袁文清尝云:“予少时读书有五失:泛观而无所择,其失博而寡要;好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立;纂录故实,一未终而更端,其失劳而无功;闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高;喜学为文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”

  【注释】

  ①纂录:摘录。

  【文言知识】

  句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词,有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三个语气词连用,其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”,“也矣”同样只表示“了”。

  【思考与练习】

  1、解释:

  ①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄

  2、理解:

  ①上文“纂录故实”中的“故实”,应理解为

  ②“一未终而更端”中的“更端”,应解释为

  ③“未能蓄其本”中的'“本”,是指

  颜回好学

  颜回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”

  【注释】

  ①蚤:同“早”。

  ②鲁哀公:鲁国国君。

  【启发与借鉴】

  不迁怒,不贰过。在三千弟子中,孔子最喜欢的学生是颜回,不仅因为他好学不倦,始终努力实践孔子的理想,还因为他有“有迁怒,不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上;“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误,但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师,但经指出后就要坚决改正,决不能再犯。如果再犯,就是“贰过”,就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽误了功课,学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”,首先要总结教训,其次要有改正错误的决心。没有这两点,错误会一犯再犯。

  【思考与练习】

  1、解释:

  ①恸②对③亡

  2、翻译:

  ①门人益亲

  ②弟子孰为好学?


* 崔景拜师 余始识景于京师,与为友,景以兄事余。既数岁,已而北面承贽,请为弟子。余愧谢,不获。且曰:“之从先生,非发策决科之谓也。先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。 【注释】 ①余:指本文作者张惠言。他是清代文学家。 ②北面承贽: ......