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581
人神之所同嫉
—— 唐代 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》 古文观止 檄文 讽刺 写人
582
天地之所不容
—— 唐代 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》 古文观止 檄文 讽刺 写人
583
所以龙蟠凤逸之士
—— 唐代 李白 《与韩荆州书》 古文观止 荐书
584
老子之所谓道德云者
—— 唐代 韩愈 《原道》 古文观止 推崇 儒道
585
然则古之所谓正心而诚意者
—— 唐代 韩愈 《原道》 古文观止 推崇 儒道
586
夫所谓先王之教者
—— 唐代 韩愈 《原道》 古文观止 推崇 儒道
587
非向所谓老与佛之道也
—— 唐代 韩愈 《原道》 古文观止 推崇 儒道
588
麟之所以为麟者
—— 唐代 韩愈 《获麟解》 古文观止 动物
589
龙之所能使为灵也
—— 唐代 韩愈 《杂说一·龙说》 古文观止 议论 寓理
590
则非云之所能使为灵也
—— 唐代 韩愈 《杂说一·龙说》 古文观止 议论 寓理
591
其他所以养生之具
—— 唐代 韩愈 《圬者王承福传》 古文观止 议论 规劝
592
夫亦以所居之时不一
—— 唐代 韩愈 《争臣论》 古文观止 议论 写人
593
而所蹈之德不同也
—— 唐代 韩愈 《争臣论》 古文观止 议论 写人
594
非阳子之所宜行也
—— 唐代 韩愈 《争臣论》 古文观止 议论 写人
595
非阳子之所宜行也
—— 唐代 韩愈 《争臣论》 古文观止 议论 写人
596
国武子之所以见杀于齐也
—— 唐代 韩愈 《争臣论》 古文观止 议论 写人
597
亦君子之所宜动心者也
—— 唐代 韩愈 《后十九日复上宰相书》 古文观止 书信 议论 用人
598
非天之所为也
—— 唐代 韩愈 《后十九日复上宰相书》 古文观止 书信 议论 用人
599
天下之所谓礼
—— 唐代 韩愈 《后廿九日复上宰相书》 古文观止 书信 抒愤
600
风雨霜露之所沾被者皆已得宜
—— 唐代 韩愈 《后廿九日复上宰相书》 古文观止 书信 抒愤
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