关于一切的诗词(1176首)

121 《如梦令(同前)》 宋·苏轼

自净方能净彼。
我自汗流呀气。
寄语澡浴人,且共肉身游戏。
但洗。
但洗。
俯为人间一切

122 《减字木兰花(好恶)》 宋·沈瀛

瞻乌爱止。
不是檐前闻鹊喜。
上下鸣风。
以类相从自感通。
嫌茶爱酒。
恶彼芝焚夸柏寿。
说汝言何。
一切人言口众多。

123 《许发运待制见过夜话》 宋·梅尧臣

许公运国储,岁入六百万,上莫究所来,下莫有剥怨。
十年无纤乏,功利潜亦建。
昨除侍从官,卿为磨世钝。

婉约写景抒情

124 《缘识》 宋·宋太宗

白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。
百尺高山足浮云,万丈海中有明月。

125 《读林罕小说》 宋·晁公武

仓颉鹳鸟迹,於是创文字。
原其制作心,本以便记事,呼读犹强名,况乃论位置。
周人建小学,六书分义类。

126 《和此阳先生感兴诗二十首》 宋·刘黻

至理要一切,精微实高广。
寄之形气中,今来齐古往。
众曜列太空,环侍惟斗仰。
变化妙不测,虚灵本常朗。
井坐识易陋,帘窥学云罔。
静玩感兴篇。
剖陈如指掌。

127 《梵天寺》 宋·房芝兰

门前流水碧粼粼,禅定僧闲化复淳。
搅梦半因诗作崇,破寒全藉酒生春。
休教一切有为法,误着三生自在身。
拂袖重来经五载,梵云飞雨洒儒巾。

128 《偈》 宋·晃逈

一切是非薮,皆从外听成。
我是厌闻者,反听存灵响。

129 《偈三首》 宋·释进英

三世一切佛,同入这窠窟。
衲僧唤作辽天鹘。

130 《偈颂六十五首》 宋·释普济

圆通门户开,湛然应一切
星罗云汉低,山岳起空翠。
风雨雪霜寒,人惊鸡犬吠。
正法明如来,依然在门外。

131 《偈颂七首》 宋·释思岳

今年是闰年,剩著三十日。
返究所剩底,添些浮逼逼。
世间没量人,一切但省力。
净众此密语,说了却不密。

132 《地狱界偈》 宋·释遵式

三界无别法,一切唯心造。
是故于日夜,当自勤观心。
心欲起诸恶,速灭如救然。
心欲起诸善,爱护如珍宝。
行恶虽少顷,未来受苦长。
为善向菩提,永证常乐果。

133 《拟寒山拾得二十首》 宋·王安石

勇有孟施舍,能无惧而已。
若人学佛法,勇亦当如此。
休来讲下坐,莫入禅门里。
但能一切舍,管取佛欢喜。

134 《题徐浩书法华经》 宋·王安石

一切法无差,水牛生象牙。
莫将无量义,欲觅妙莲华。

135 《自责》 宋·陆游

晨起登堂正幅巾,萧然聊欲养吾神。
凡心未免更诗字,习气犹思议古人。
买屩为登山寺去,彻灯缘爱月窗新。
何时一切消除尽,终作无怀上古民?

136 《南山罗汉赞十六首》 宋·黄庭坚

佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。
如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海。
二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。
稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。

137 《南山罗汉赞十六首》 宋·黄庭坚

能以一切声闻佛,能以法忍出世法。
宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益。
伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波,方会如来同觉海。

138 《枯骨颂》 宋·黄庭坚

清扬巧笑倾人城,骄气矜色增我慢。
无始时来生死趣,八万苦业所依止。
皮肤落尽露拴索,一切虚诳法现前。
不见全牛可下刀,无垢光明本三昧。

139 《庞道者绣观音赞》 宋·黄庭坚

八万四千唯两臂,三十二应无来往。
悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。
清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。
有能出世自观音,即受老翁无畏施。

140 《永遇乐·万法由心》 宋·无名氏

万法由心,应观法界,一切心造。
老子瞿昙,同归去揆,不离心是道。
自从识得,坎离交济,炼药粗知昏晓。
云腾雨飞,蟾宫兔走,丹阙更无烦恼。

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