关于一昧的诗词(525首)

461 《丁戊行》 宋·方回

丁日释奠集儒士,戊日赛社驩农民。
四海干戈万事革,独此仿佛殷周因。
古礼仅存吏治落,农极憔悴儒尤贫。
章甫行市笑骂众,夫须服田科敛频。

462 《集贤堂已无》 宋·方回

旧日三贤又集贤,看人歌舞过湖船。
一时去取非公论,到底终难昧老天。

463 《哭从兄良遇》 宋·方回

先祖五男子,其下八男孙。
白首涉患难,仅余二老存。
兄昔健如虎,行步疾飞奔。
长眉具寿相,修髯当风掀。

464 《虎渡亭观江浪》 宋·方回

春风鼓大江,孰能度广狭。
似觉海东涛,顷刻上三硖。
兹辰当改火,每岁已衣裌。
岂意九派天,故絮未可匣。

465 《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯》 宋·郭印

峥嵘大千界,等是菩提乡。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。

466 《梅影》 宋·郭印

斜斜曾向溪边见,淡淡还从月下看。
那得世间三昧手,为君写出一枝寒。

467 《酒趣》 宋·黄庚

浊醪妙理契心期,小瓮新篘香满卮。
闲裹一生长是醉,饮中三昧有谁知。
幕天席地忘形处,枕曲眠糟得意时。
此味灵均应未解,独醒到死欲何为。

468 《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》 宋·李覯

佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。
若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。
其徒往往多材能,暗结时贤为外助。
远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。

469 《言法华赞》 宋·释法薰

脚踏木履,手指虚空。
法华三昧,舌本玲珑。
连书十三,如虫蚀木。
引得一类邪徒,至今胡卜乱卜。

470 《普化和尚赞》 宋·释慧远

热发风狂,跃倒饭床。
挨脚脱漏,倒翻筋斗。
坏佗临济一生禅,哑却盘山三昧口。
有进好,未必好。
有时恶,未和恶。
有时把个破木铎。
大悲院裹趕村斋,直至而今无摸索。

471 《布袋赞》 宋·释师范

肉重千斤,智无半星。
回头转脑,昧却天真。
一处尤堪笑,街头等个人。
我当时若见,只缓缓地向他道,谢三娘秤银。

472 《拟古》 宋·释文珦

事往不可追,愁来不可扫。
悠悠百年间,一身孰能保。
昔为席上珍,今作路傍草。
倚伏理则然,宁复有当道。

473 《白日苦短行》 宋·释文珦

白日常苦短,无方使迟延。
始见出暘谷,忽已沈虞渊。
迫促於生人,无一能永年。
丰质成槁项,鬒发变华颠。

474 《祭坦仲履》 宋·释文珦

仲履真吾徒,敏慧出流辈。
比玉无纤瑕,方珠绝微颣。
子心如秋月,皎皎长不昧。
子身如閒云,出处极自在。

475 《题杲东轩阇维齿不坏轮珠变金色》 宋·释文珦

全德寡知音,浮沤亦易沉。
终因三昧火,始验一生心。
讲齿犹存玉,轮珠自化金。
几多空掩胾,遗臭在山林。

476 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

477 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一颗圆光非内外,镇海明珠今尚在。
仰山不敢自埋藏,问著灵知当不昧。

478 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

大丈夫,秉慧剑,一扫邪魔如掣电。
金刚三昧独威雄,不见观音谁得见。

479 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

百年妖怪虚开口,五伯生亲狐兔走。
百丈峰前一句新,不昧光中犹未了。

480 《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》 宋·释印肃

虚空无限量,普光明殿量。
百千三昧门,在一毛头上。

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