关于一贯道的诗词(228首)

41 《和叶野渡易古铜瓶韵》 宋·卫宗武

此方而彼圆,何异冰与炭。
彼工而此朴,土簋眎玉瓒。
达人以道观,万殊等一贯。
我有四耳尊,自谓今之冠。

42 《贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗》 宋·张嵲

炎精光复论元功,事业伊周信比踪。
许国一心明贯日,存孤高节凜经冬。
甲区地势罗千雉,奎画天门跳六龙。
自古至诚参化育,济时行道本中庸。

43 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

横说竖说何曾动著舌头,逆行顺行总是家常茶饭。
有准绳,无畔岸,吾道一以贯。

44 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

45 《舟中苦热遣怀,奉呈阳中丞通简台省诸公》 唐·杜甫

愧为湖外客,看此戎马乱。
中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
平生方寸心,反掌帐下难。
呜呼杀贤良,不叱白刃散。

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46 《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字(得牙字)》 唐·皎然

我法从谁悟,心师是贯花。
三尘观种子,一雨发萌牙。
定起轮灯缺,宵分印月斜。
了空如藏史,始肯会禅家。

47 《沁园春》 宋·崔中

自己阳生,正是中虚,静极动时。
默地雷微震,冲开玉户,天心朗彻,放下帘帏。
真火冲融,灵泉复凑,不昧谷神何险危。
自然妙,若三川龙跃,九万鹏飞。

48 《西江月·觉性从来具足》 元·姬翼

觉性从来具足,天真本自完全。
浮生多被眼睛瞒。
并月空花缭乱。
八识元从孰起,六根本是谁般。
豁然打破这疑团。
吾道分明一贯。

49 《畴依》 宋·王柏

曾子虽鲁,纤悉不遗。
吾道一贯,以鲁得之。
易箦得正,手足斯启。
仁为己任,死而后已。

50 《和道卿舍人承祀出郊过西苑马上有作》 宋·宋祁

西郊一超忽,祠节暂踟蹰。
天迥欹临野,河长侧贯都。
飞廉披苑路,南斗抱城隅。
填堑时休猎,栖粮户免租。

51 《以墨一品饷叔夏》 宋·胡寅

人墨两相磨,此语昔贤叹。
平生几两屐,何用积不散。
未忘文字耳,四宝且同案。
陶泓有润泽,毛颖称词翰。

52 《和龚宗谕五绝》 宋·姚勉

闻仅二知虽赐也,道传一贯必参乎。
己私克尽融天理,表里通明月在壶。

53 《杨侍郎》 宋·项安世

牙帐森森画戟红,心源澹澹玉壶空。
身如岘首羊太傅,意似鹿门庞德翁。
一贯精{牺西换角}千虑到,两忘真赝万情融。
观公尚得今人爱,始觉东家道未穷。

54 《赠张文饶》 宋·晁公溯

乾坤五十策,巧历莫能算。
有如钩其深,坐见太极判。
文王所以王,此道乃一贯。
即成灵台附,岂畏羑里难。

55 《寄题休宁赵氏云屋省心翠侍问道亭有有堂五首》 宋·方回

贯配青钱粟腐红,何如心不愧天公。
一方寸里无余物,却笑敖仓武库穷。

56 《孙生康祖从予海陵予荐之滁守赵叔明之门送以》 宋·孙应时

洙泗诸公游,参实少且鲁。
谁知一贯学,其进乃甚武。
儒生多山野,此事亦已古。
儇儇细儿黠,往往车上舞。

57 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

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58 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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59 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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60 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

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