关于七八成的诗词(254首)

佛病法病，佛药法药。
本色衲僧，俱不染著。
遇饭开口，要行移脚。
自是现成，谁能造作。
言满天下无口过，行满天下无怨恶。

藏身须要无踪迹，碧眼胡僧难辨白。
没踪迹处莫藏身，门门廓达了诸尘。
独来将谓无俦侣，闹里忽然逢故人。
柳线含金犹畏冷，梅花破雪已成春。
阿侬千里通身是，善应无方处处真。

即日贵人，旧家富汉。
兄弟相成，尊宾互换。
突晓途中眼不开，夜明帘外机旋转。
骑牛戴帽异中来，百炼真金色不变。

五月半，农忙乱，插田心是秋成饭。
却道禾熟不临场，只麽任从风雨烂。
禅和子，一身了。
一身两眼对两眼，个中丝发初无间。
老狐涎尽复何疑，再坐盘中弓落盏。

南亩黄云禾弄穟，中洲白云苇成花。
归舟恰向其间过，一棹清风夜到家。

恰恰无绫缝，明明不覆藏。
鹫岭岂传迦叶，少林那付神光。
现成处处合头句，是足人人知见香。
虚空说法森罗听，不挂唇皮解举扬。

本来田地无涯岸，极目寒光成一片。
消息平沈佛也迷，机轮转侧谁能辨。
雪山山下拥蓑人，白牛一掣芒绳断。

麟龙不为瑞，珠璧不为贵。
衲僧眼豁开，彻见生死蔕。
生死蔕，第一义。
诸佛心，祖师鼻。

寒岩异草，坐著成功。
明月白云，步时分影。
幽洞不拘关锁意，纵横那涉两头人。

云无心而自闲，天无际而能宽。
道无像而普应，神无虑而常安。
随之也不见去迹，迎之也不见来端。
一藏教只成赞叹，三世佛止可傍观。
烛晓堂虚，织妇转机梭路细。
水明夜静，渔老拥蓑船月寒。

芝麻压得油，秔米炊得饭，还我丛林饱参汉。
衲僧履道贵平怀，何怀临机争转换。
活计自然，家风成现。
顺水便风，归舟到岸。
寒山拾得笑呵呵，此心分付知音辨。

七八既难，直须教透。
来不在前，去不在后。
粗细自看，紧缓相就。
一日圆成呈似君，想得诸方未知有。

赤骨力地，有{左龠右虎}无袴。
敢与海神，争先斩富。
说大脱空，荷担佛祖。
七八圆全，不成三五。
村歌社舞可怜生，引得儿孙弄泥土。

幽栖新得地，朴饰敢求全。
一亩真儒有，三年近道边。
锄荒还见旧，革陋遂成妍。
栋宇依岩畔，烟云入槛前。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

长诗

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

山水哲学

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。