关于三一律的诗词(376首)

121 《皮日休造黄巢谶》 未知·未知

欲知圣人姓,由八二十一。
欲知圣人名,果头三屈律。

122 《王大卿挽词三首》 宋·释宝昙

少日佳公子,中年古吏师。
霜严公事毕,韵胜客杯迟。
诗律曹刘上,心期籍湜知。
用公浑不尽,一世有馀悲。

123 《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》 宋·释印肃

暖律潜消冻,万国春风动。
柳上一声莺,唤醒轮回梦。

124 《闻旧曲一首》 宋·苏籀

短舞长讴撩性情,狗翻砑鼓醉承平。
六么花下西湖集,三叠云凝玉塞聋。
治世之音岂沦谢,淫哇已极返和清。
关雎正雅终知律,前圣尝云畏后生。

125 《事毕汤巩方三君再用前韵复酬一首》 宋·苏籀

妙啜龙团啬少分,宝薰婆律靳多闻。
泥封謄识遵程度,棘刺围藩按惠文。
挼菊骚人宁避雨,登楼朝彦气摩云。
兰堂锦瑟笙簧闹,嬉笑啁讴共惜醺。

126 《早春示陈元达一首》 宋·王阮

北陆藏冰后,东风入律和。
梅因三弄少,麦赖六花多。
簪盍思喧马,灯游羡闹蛾。
躬耕吾不倦,其奈没田何。

127 《淳化中朝会二十三首》 隋代·佚名

宣树始观兵,桓桓称鼓行。
一戎期大定,载纉主徂征。
善政从师律,神功冀武成。
勗哉勤誓众,王业自经营。

128 《淳化中朝会二十三首》 隋代·佚名

宣树始观兵,桓桓称鼓行。
一戎期大定,载纉主徂征。
善政从师律,神功冀武成。
勗哉勤誓众,王业自经营。

129 《苏武传(节选)》 两汉·班固

武字子卿,少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡,数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。
天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:「汉天子我丈人行也。

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130 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

131 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

132 《与韩荆州书》 唐·李白

白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
白,陇西布衣,流落楚、汉。

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133 《满江红·满江红旧调用仄韵》 宋·姜夔

满江红旧调用仄韵,多不协律。
如末句云「无心扑」三字,歌者将“心”字融入去声,方协音律。
予欲以平韵为之,久不能成。
因泛巢湖,闻远岸箫鼓声,问之舟师,云“居人为此湖神姥寿也。

134 《狱中杂记》 清·方苞

康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日四三人。
有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

135 《胡笳十八拍》 魏晋·蔡琰

我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。

人生

136 《送沈亚之歌并序》 唐·李贺

吴兴才人怨春风,桃花满陌千里红。
紫丝竹断骢马小,家住钱塘东复东。
白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。
雄光宝矿献春卿,烟底蓦波乘一叶。

137 《论贵粟疏》 两汉·晁错

圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。
今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。

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138 《放言五首 并序》 唐·白居易

元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高
而体律,意古而词新。
予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者,未有此作。

哲理

139 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

辞赋精选写人讽喻

140 《文赋》 魏晋·陆机

余每观才士之所作,窃有以得其用心。
夫放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。
每自属文,尤见其情。
恒患意不称物,文不逮意。

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