关于三行的诗词(262首)

241 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

主宾交接未开言,便过茶汤应口边。
察理聆音非外物,结他欢喜万千年。

242 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

护净烧汤不离坑,慈和三昧益群盲。
十方诸佛皆如是,岂效披毛业报生。

243 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

众生垢重汩尘缘,岂自收心同觉源。
挈水拾薪时节至,三通鼓罢物皆鲜。

244 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。
不是道人谁敢动,如斯应不是众生。

245 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

火出木烬灰烟灭,黑白无纤可作师。
喻若春风融腊雪,普令冷暖□偏枯。

246 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

几番舒卷济群迷,马祖升堂百丈知。
由是那时通一红,而今收放莫令迟。

247 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

引领搬徒访万山,深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现,风铎声清意自闲。

248 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

绿节闲云间古风,茂林浓处没西东。
子猷消息无人问,鸶凤飞来足印空。

249 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

和泥合水实辛勤,不遇明师事不成。
今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。

250 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

密迹弥纶不露尘,天龙八部喜还惊。
劫火洞然无变朽,此中人转普门经。

251 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

历劫尘沙积窦岩,十方诸佛共同参。
多宝闻经亲涌现,故非柏梓与松杉。

252 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

扁鹊卢医速退边,大家饱吃普庵圆。
解冤释结消诸病,感应无方不用钱。

253 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

如今无缝古棱层,透石穿云度有生。
普纳众缘无住著,状如一室百千灯。

254 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

黄金布地非为富,白玉横街惹寇徒。
心地平坚尘不入,修罗万仇手难摸。

255 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

直截无根树子铺,超凡越圣大心粗。
忘躯为法方如此,担板真如大丈夫。

256 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

轰雷吼雷警昏蒙,雨歇风清似脱空。
佛教众生弘大道,资家报国续宗风。

257 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

千百年前老古锥,锄山钁圃示箴规。
蛇儿挑起无人会,直截横抛更勿疑。

258 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

灵源车辙显来由,一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价,临机下口卒难酬。

259 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

摩尼无价汝当收,金玉浮财誓莫求。
戴角披毛从此入,百千万劫作驴牛。

260 《常熟敲冰行舟三首》 宋·袁说友

岸头猛作敲冰势,船下俄闻戛玉声。
寸进未应容退尺,要于此地卜平生。

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