关于上古音的诗词(446首)

81 《题道士张湛然弹琴诗卷》 元·汪克宽

峄山白桐千年枝,金星烂烂蛇蚹皮。
文光七轸蓝田玉,冰弦细绕吴蚕丝。
丹山云暖凤皇语,露草寒蛩诉秋雨。
娥英泣洒湘筠斑,迁客相逢话羁旅。

82 《拟古宫词一百首》 明·朱让栩

五云高护凤楼深,风度时来断续音。
楼上君王自听得,尽知合院动秋砧。

83 《传神悦躬上人》 宋·梅尧臣

握中一寸毫,宝匣百链金。
监貌不监道,写形宁写心。
古人固不识,今人或所钦。
依然见其质,俨尔恨无音。
子诚丹青妙,巧夺造化深。
妍媸必尽得,幻妄恐交侵。

84 《茂芝上人归姑苏》 宋·梅尧臣

身衣竺乾服,手援牺氏琴。
繁声不愿奏,古意一何深。
晏景托孤艇,倦飞还旧林。
阖闾城下寺,几里认钟音。

85 《四和》 宋·刘克庄

删后元来尽有诗,此言莫遣邵程知。
匹如东土生三叶,横向西江出一枝。
俚曲俗方尊郢市,古音今少奏咸池。
谁云老子无呵导,塘上蛙声鼓吹随。

86 《上杜相公》 宋·曾巩

水为舟楫旱为霖,社稷生民注意深。
岂谓便辞黄阁议,翻然求就紫芝吟。
始终好古儒林士,进退忧时国老心。
只有声名随日远,不令功被管弦音。

87 《代上阆中章使君》 宋·李流谦

九区混轨文,正宁垂衣裳。
公家转洪钧,一气斡混茫。
蛮夷奉琛贡,月窟东扶桑。
至今有遗黎,盛德登乐章。

88 《古风一篇简徐德夫提刑》 宋·郑清之

昌黎有名言,受恩异知已。
而况不识面,知心讵能面,知心讵能几。
浮云日多变,

89 《沁园春 以上周咏先据至正集七十九,补许有》 元·许有壬

采诗洹水,清秋兴来,不暇求工。
致行云流水,虽违高古,亦无浮丽,更有佳人。
韶音同韵,芝兰同气,笑高山□□□中。
宰相倡酬,余力判酒,政兼花事。
休教阮家三品,但身闲便(下缺)残词。

90 《沁园春 以上周咏先据至正集七十九,补许有》 元·许有壬

采诗洹水,清秋兴来,不暇求工。
致行云流水,虽违高古,亦无浮丽,更有佳人。
韶音同韵,芝兰同气,笑高山□□□中。
宰相倡酬,余力判酒,政兼花事。
休教阮家三品,但身闲便(下缺)残词。

91 《咏史上·董仲舒三首》 宋·陈普

孟轲死后惟董子,道义两言扩古今。
性善七篇何落落,千秋不遇一知音。

92 《仲和亲迎慈溪》 宋·葛绍体

灯火宗盟旧日寻,宜家宜室正如今。
春风苹藻慈湖上,琴瑟新调太古音。

93 《送岑婿归许昌》 宋·李处权

恨我生不早,不拜苏范岑。
伥伥斯文中,永叹一何深。
世家颍川上,万卷修竹林。
相望群玉府,清风犹至今。

94 《松上人求古林》 宋·释绍昙

秀擢威音劫外春,灵根盘结几何深。
挺生临济清凉树,尽大地人来息阴。

95 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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96 《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

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97 《石钟山记》 宋·苏轼

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
是说也,人常疑之。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。

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98 《长亭送别》 元·王实甫

(夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
(旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

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99 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

100 《与东方左史虬修竹篇》 唐·陈子昂

东方公足下:文章道弊五百年矣。
汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。
仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。
思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。

咏物竹子抒怀

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