关于上帝教的诗词(192首)

41 《玉楼春(泛北湖次唐教授韵)》 宋·张孝忠

绿波春早青烟暮。
翠幕船如天上去。
深杯蜀酒醉贤人,隔岸幽花怜静女。
浮云散乱流萍聚。
恨满韩张离合处。
欲招骑龙帝乡人,来咏叉鱼春岸句。

42 《寄鲍府教宏博》 宋·车若水

漆文虫章孔壁冷,秦烟不烬收余鑛。
人心万古无代谢,六龙当天枢极炯。
赤帝芟蠃能几年,丛葭乱苇书千千。
商盘周敦赝今古,魏殿吴宫凿后先。
汗将九牛牵不上,从容一丝经万象。
百年文献来典误,我欲盟君分石渠。

43 《上郑毅夫》 宋·许氏

明时乐事输诗酒,帝里风光剩占春。
况是白衣重得侣,不堪青旆自招人。
早知玉漏催三鼓,肯把金貂换百巡。
大抵仁人怜气类,不教孤客作囚身。

44 《上执政四十韵》 元·雅琥

圣主飞龙日,求贤似拾珍。
典谟皆故老,登用必元臣。
日月当黄道,风云拥紫宸。
华封归帝力,寿域囿吾民。

45 《上巳侍王驾登五龙山应教》 明·明保定王

鸾辂乘春揽物华,翩翩千骑拥朝霞。
翠阴不断松开幕,香霭平分树吐花。
地主龙君迎羽盖,山灵玉女献胡麻。
凭高指顾提封遍,睿藻千年壮帝家。

46 《周五声调曲 征调曲 五》 南北朝·庾信

纤纤不绝林薄成。
涓涓不止江河生。
事之毫髪无谓轻。
虑远防微乃不倾。

47 《急笔次梁教韵》 宋·陈造

旱气如燬民其咨,漂然一雨喜可知。
醮席龙坛揭精意,青章祝号免愧辞。
馨香了知罔时怨,耕耦亟用发尔私。
四鬴足食可倚俟,三年馀蓄夫何疑。

48 《金丹诗四十八首》 宋·张继先

阿尔多淫上帝嗔,罚为狐兽尾随身。
只言五百年方变,岂谓三千日化神。
雷火不知何处用,犬牙同此作教亲。
冤魔眷属狐狸肖,变化妖容惑几人。

49 《代人上平江徐郎五首》 宋·曾协

双旌来自日华边,帝遣衔恩下九天。
膏泽已周家十万,道途不叹驿三千。
封疆旧占江湖阔,欢颂新从里巷传。
可是圣朝私此地,教将和气作丰年。

50 《酹江月》 元·侯善渊

太玄正教,离繁华、修整真清真静。
清静之中开道眼,舒展银霞流井。
溢落精空,冲盈法界,满满收金鼎。
烹煎日月,混纯天地齐永。

51 《宴交代赵寺丞乐语口号》 宋·牟巘五

帝教云牧重云山,柱辄清朝玉立班。
八月星槎来海上,九天藜杖照人间。
烦公政事文章手,开此江山父老颜。
若到西湖应记取,明年此日看徵环。

52 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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53 《袁州州学记》 宋·李觏

皇帝二十有三年,制诏州县立学。
惟时守令,有哲有愚。
有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。
或连数城,亡诵弦声。

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54 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

55 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

56 《范雎说秦王》 先秦·佚名

范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
今者义渠之事急,寡人日自请太后。
今义渠之事已,寡人乃得以身受命。
躬窃闵然不敏。

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57 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
愿大王少留意,臣请奏其效。

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58 《严先生祠堂记》 宋·范仲淹

先生,汉光武之故人也。
相尚以道。
及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。
既而动星象,归江湖,得圣人之清。

古文观止祭奠赞颂写人

59 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

60 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

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