关于上急的诗词(1516首)

余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。

送别序文

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。
恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。
将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。

古文观止书信议论用人

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

自别丘中隐，频年哭路歧。
辛勤今若是，少壮岂多时。
露滴阴虫苦，秋声远客悲。
晚营严鼓角，红叶拂旌旗。

明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。

冬天写花

记上层楼，与岳阳楼，酾酒赋诗。
望长山远水，荆州形胜，夕阳枯木，六代兴衰。
扶起仲谋，唤回玄德，笑杀景升豚犬儿。
归来也，对西湖叹息，是梦耶非。

毡毡轻舟逆上溪。
何时柳树已成围。
贪看归鸟投林急，不觉残花入座飞。
兰棹举，曲尘霏。
新荷挽断有余丝。
酒酣却对青山笑，面目仓然不入

行到山穷处，微茫岛屿青。
百年多逆旅，万事一长亭。
风雨晚潮急，鱼虾晓市腥。
平生诵佳句，今见海冥冥。

攫祭乌鸦噪晚田，草芽新染绿如烟。
墓头寂寂虫鸣急，惟有春风舞纸钱。

古人重民教，礼乐用为急。
虞书有三官，周典犹二职。
太学领奉常，西都有余责。
两生既不来，何参又无术。

入室先知下手，安炉要会施工。
癸生急采向黄中。
逆把天轮旋动。
赤子飞神入海，苍龙骑上南宫。
片时啸咏下瑶空。
十极神仙皈奉。

风急交河水正浑，黄沙日落战云昏。
牛羊满地干戈里，独立营门望五原。

东风乍雨还乍晴，十里百里闻流莺。
春波渺渺净素练，春山簇簇行画屏。
江上花飞已如霰，泽中蒲柳何青青。
五陵侠客金騕褭，潇湘美人琼玉筝。

我本山海姿，躬耕嵩少阳。
八岁学籀篆，十岁《急就章》。
孺小不知难，欲升钟索堂。
波磔竟无成，临池心内伤。

老夫屡与死为邻，急报家人早入京。
正虑舟行流未滑，枕前快听泻檐声。

枯苗一著雨，田畴绿芊芊。
蛰虫一逢春，窟穴声阗阗。
馀民望小定，甚于饥渴然。
昔何好弄兵，今何知服田。

鸥鹭惊飞去又回，藕花初为使君开。
千山急雨催诗笔，四面清波映酒罍。
暂倚高旌留胜赏，有怀别乘约重来。
银钩洒落传新句，二妙端知共一台。

天边草木旧知名，为道潢池莫弄兵。
野市旋收黄犊去，明时火急趁春耕。

又负空囊出，都城难久居。
西风随雁急，寒柳向人疏。
野宿灯分烧，船斋磬动鱼。
如逢北来客，应寄社中书。