关于不常好的诗词(938首)

121 《题清江常宰道院》 宋·王炎

古人牧民如赤子,今人临民用笞箠。
孰知官府本无事,独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章,三年为吏先慈祥。
老农共说长官好,桑柘阴中民小康。

122 《太常引·云舒霞卷妆浓》 元·许有壬

云舒霞卷妆浓。
倒影水天红。
池转小台东。
又一种、娟娟玉容。
仙肌绰约,奇芳清远,浮动不晶宫。
一笑对衰翁。
好同赴、庐山社中。

123 《太常引·云舒霞卷妆浓》 元·许有壬

云舒霞卷妆浓。
倒影水天红。
池转小台东。
又一种、娟娟玉容。
仙肌绰约,奇芳清远,浮动不晶宫。
一笑对衰翁。
好同赴、庐山社中。

124 《木兰花慢 和杜德常中秋韵》 元·许有壬

叹流光如水,又分破,一年秋。
柰妒雨痴云,良宵佳节,不遂登楼。
山川满前图画,幸故乡无复有新愁。
风物催成老境,乾坤付与双眸。

125 《木兰花慢 和杜德常中秋韵》 元·许有壬

叹流光如水,又分破,一年秋。
柰妒雨痴云,良宵佳节,不遂登楼。
山川满前图画,幸故乡无复有新愁。
风物催成老境,乾坤付与双眸。

126 《太常引 用同年欧阳原功韵,赠相师陈壶秋》 元·许有壬

年来诗笔尚能神。
但无柰、旧时贫。
天地一闲身。
且不在、青云后尘。
壶秋眸子,野人心事,相对好敷陈。
山酒正清醇。
要茅屋、朝朝是春。

127 《太常引 用同年欧阳原功韵,赠相师陈壶秋》 元·许有壬

年来诗笔尚能神。
但无柰、旧时贫。
天地一闲身。
且不在、青云后尘。
壶秋眸子,野人心事,相对好敷陈。
山酒正清醇。
要茅屋、朝朝是春。

128 《临江仙 大葫芦,先生出,常背此以贮酒也·》 元·王哲

每向街头来往走,谁人识此葫芦。
长盛美酒岂须沽。
时时真畅饮,日日不曾无。
自是一身唯了事,相随肯暂离余。
杖头挑起*江湖。
一船风月好,千古水云舒。

129 《太常引 为万奴总管寿》 元·王恽

重于山岳蔼如兰。
喜一旦,得同官。
裁*笑谈间。
道不似、当年将坛。
一年好处,中秋节近,凉露洗金盘。
丹桂月中看。
尺耐得、人间岁寒。

130 《蒋御医黄头月桂图》 明·李东阳

一月一花开,开时月常好。
黄头少年何翩翩,每见花开被花恼。
红颜绣羽纷葳蕤,暖风吹春春力微。
芳心艳影莫相妒,共保春光在迟暮。
君不见江花欲落江水深,凭仗黄头过江去。

131 《饮士常新居和席上联句韵》 明·李东阳

寂寞官曹似隐居,清风时动一床书。
花应旋种栏将满,客不频来席尚虚。
诗好忽惊传锦字,酒狂真欲换金鱼。
多情愧有东邻卜,已办城西款段车。

132 《春半久雨走笔五首》 宋·方回

耳焦发秃四肢枯,年近非熊异壮图。
见识渐高诗□□,精神常好酒相扶。
地舆茂育元非有,天宇空虚不是无。
自笑太仓中一粒,梦魂夜夜侍都俞。

133 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

134 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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135 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

136 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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137 《泷冈阡表》 宋·欧阳修

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。
太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

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138 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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139 《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

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140 《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

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