关于不认的诗词(903首)

761 《苏幕遮·个人人》 元·王哲

个人人,二旬八。
勿肯回头,性命成搜刷。
扑入沉沦常坠压。
镜子前来,著甚言谈答。
是神仙,何不察。
劈破凡心,认取佛菩萨。
一颗明珠频擦抹。
七宝宫中,垒起真金塔。

762 《望蓬莱·真大道》 元·王哲

真大道,能结坎和离。
认取五行不到处,须知父母未生时。
此理勿难知。
须速省,下手便修持。
上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。
采得玉

763 《得道阳》 元·王哲

十二月圆成锦乡,四时枝叶不乾枯。
看取火中频取水,自然水里却安炉。
龙虎龟蛇认吸呼。
百骸俱满立须臾。
一颗明珠三下有,三般恶物一齐

764 《贺圣朝·修行须是身衣布》 元·王哲

修行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同,绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

765 《苏幕遮 咏友人叹身》 元·王哲

省其身,钤其口。
赢得清闲,自在逍遥走。
随分为生应永久。
不义之财,且缩拿云手。
少追陪,微饮酒。
节色搜身,新认元初秀。
认正三光兼孝友。
不祝神祗,也得长春寿。

766 《归朝欢·天地初分何处寄》 元·王哲

天地初分何处寄。
父母无生名甚字。
须将这个要分明,推穷此理宁论是。
细细传不二。

767 《行香子 赠弟子》 元·王哲

再索新词,不写藏头。
分明处、说个因由。
诸公不省,尚自相求。
被风流事,常汨没,几时休。
悟取玄机,认取持修。
丹成后、神气精收。
前程稳路,三岛十洲。
你早回头,应与我,共同游。

768 《二郎神·观尘境尽》 元·王哲

观尘境尽。
总把浮名修整。
此假合形骸皆不悟,犹然待、巧妆驰骋。
百岁韶华能有几,到七十、难逃逝景。

769 《离别难·游历水云两郡》 元·王哲

游历水云两郡,人休起舞寥。
看清轮、认取风飚。
晃琼瑶。
嘉气满丹霄。

770 《绿头鸭·叹平生》 元·王哲

叹平生,景光奔走万*。
得名牵。
休空劳攘,不须频苦孜煎。
这荣耀、趁时显现,似风烛终勿牢坚。

771 《惜芳时》 元·王哲

诸公学,休胡别。
且莫放、猿颠马劣。
闲中认得玄机设。
无言说、自然欢悦。
净清便把虚空拽。
待问你不生不灭。
答言功行须交彻。
有真师、

772 《战掉丑奴儿》 元·马钰

孙公副正居何处,紫极之宫。
待客谦恭。
高下相看动已躬。
似张弓。
劝贤早认真修炼,斡运灵宫。
省可恭恭。
锦箭如丝射宝躬。
不须弓。

773 《*心香 继重阳韵 重阳分梨十化集卷上》 元·马钰

仙侣王风。
来化扶风。
启虔诚、特显家风。
出这主梦,跨鹤乘风。

774 《*心香 赠王五先生送环墙内饮膳》 元·马钰

教去当除,争办斋厨。
弟兄懑、错用功夫。
不如休歇,早认元初。
便觅云根,寻云脚,履云衢。
喘息如龟,似有如无。
觉冲和、来往宽舒。
斡旋山岳,呼吸江湖。
得产仙胎,成仙质,赴仙都。

775 《金鸡叫》 元·马钰

日暮残辉何不晓。
好收心、回光返照。
宜乎急急搜玄妙。
疾速修持,莫待西沉了。
物外修仙非是矫。
早认取、言钩语钓。
诗词香饵吞些小。
跃出迷津,悟得我金鸡叫。

776 《清心镜 赠长安李先生》 元·马钰

李先生,忒执拗。
全真堂下,最难训教。
学修行、不尚扶犁,道我咱偏好。
再三劝,再四告。
认取五色祥云,自然耕道。
种紫芝、灿烂灵光,

777 《忆王孙·麻衣纸袄度冬寒》 元·马钰

麻衣纸袄度冬寒。
暖阁红炉永不堪。
认正些儿理端的。
气神安。
结就

778 《满庭芳 赠醴泉县任公》 元·马钰

任公决裂,也待风流。
专心道上搜求。
子细研穷,何者名为真修。
认正即心是佛,除心外、匪是良由。

779 《满庭芳 自破坐》 元·马钰

执法行功,按时打坐,奈何不得惺忪。
睡魔返倒,头点点占胸。
鼻气如雷响亮,才惊觉、眼又朦胧。
予自劝,凭般修进,怎炼虎和龙。

780 《满庭芳 赠零口通明散人害风魏姑》 元·马钰

身为女子,志似男儿。
悟来跳出门儿。
道上搜寻,恋其美女娇儿。
性似孤云野鹤,世尘缘、不惹些儿。

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