关于不配的诗词(375首)
281
《呈四表兄求栖碧遗文》 宋·廖行之
诗亡自昔周之东,末乃赖有三闾翁。
三闾避谗思去国,当时无人歌雨濛。
忠怀义概不见省,独以文字涂幽穷。
高情寓物发叹咏,忧深思远言非空。
282
《送王亢宗赴剑浦丞》 宋·赵蕃
青松自是山林物,移植阶除傲难屈。
杂居箠楚尘埃地,譬似高人累簪绂。
孰能哦咏于其下,古今仅有一斯立。
昌黎老翁为之记,遂使崔名等金石。
285
《次德先韵》 宋·魏了翁
二气同一根,本体浩兮渊。
可见川上逝,未发心下泉。
真机亡停息,果剥根长鲜。
定理亡将迎,尘境地自偏。
287
《陈将军哀词》 宋·周文璞
扞环城兮保赤子,归王所兮执弓矢。
虽有妻子兮不如兄弟,嗟全家兮南向而死。
护行殿兮卧旗鼓,统伍符兮莫余侮。
故宫芜兮胡作主,哀将军兮鬓垂素。
289
《寿悦斋李先生》 宋·程公许
君不见温公崇福十五年,上下千载书法岩。
又不见蜀公静退不待耄,钟律制成天一笑。
乐则行之忧则远,出处无非圣之时。
一朝都人拥马首,留相天子不得辞。
291
《述九颂·毓粹》 宋·程公许
五气兮顺行,万彙兮嘉生。
繄人兮有异,毓其秀兮最灵。
纷总总兮横目,何一浊兮一清。
岂后皇兮尔私,命曰贤兮粹精。
292
《银青清白颂语赞》 宋·岳珂
呜呼死生,如一旦暮。
达观其大,等视来去。
如古之圣贤,所谓曳杖山木之歌,启手渊冰之语,其皆超然知所处矣。
手泽之存,慨其孺慕。
赞诗不文,以配陟岵。
293
《郑寺正挽辞》 宋·王柏
北山崚嶒兮配井络之勋名,子孙绳绳兮聿彰厥声。
一麾不顾兮番禺君,甘领祠官兮挂长缨。
操存益固兮涵养益深,临行一念兮尤清明。
294
《郑寺正挽辞》 宋·王柏
坦溪渺渺兮配流庆之深长,园林带宅兮风月无疆。
鸥鹭受盟兮举清觞,胡不百年兮长徜徉。
澡身更服兮愙气安详,遗颂洒然兮墨耿光。
297
《赋南墅竹》 宋·卫宗武
物得气之清,钟秀莫如竹。
是谓东南美,群植可奴仆。
虚心而独立,劲节不囘曲。
傍屋著数插,能洗尘万斛。
299
《拟古五首》 宋·何梦桂
本落不离根,菊槁不离枝。
我怀父母心,岂原生别离。
皇路謇幽蔽,民用婴百罹。
南枝栖越鸟,忍逐北风飞。
北风藐万里,分此无回期。
骨配化为尘,魂魄将南归。
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