关于世尊的诗词(968首)

庐山两道士，各在一峰居。
矫掌白云表，晞发阳和初。
清夜降真侣，焚香满空虚。
中有无为乐，自然与世疏。
道尊不可屈，符守岂暇馀。
高斋遥致敬，愿示一编书。

写景

乞假依山宅，蹉跎属岁周。
弱荑轻采拾，钝质称归休。
潘岳衰将至，刘桢病未瘳。
步迟乘羽客，起晏滞书邮。

城阙望烟霞，常悲仙路赊。
宁知樵子径，得到葛洪家。
犬吠松间月，人行洞里花。
留诗千岁鹤，送客五云车。
访世山空在，观棋日未斜。
不知尘俗士，谁解种胡麻。

赠别友人勉励

偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

或雨或云常不定，地灵云雨自无时。
世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。
远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。

苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。
只说泊船无定处，不知携手是何人。
朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
欲访先生问经诀，世间难得不由身。

栋间云出认行轩，郊外阴阴夏木繁。
高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。
溪含句曲清连底，酒贳馀杭渌满樽。
莫见时危便乘兴，人来何处不桃源。

桥下浅深水，竹间红白花。
酒仙同避世，何用厌长沙。

齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。
不共世人争得失，卧床前有上天梯。

饮酒经何代，休粮度此生。
迹应常自浼，颠亦强为名。
道若千钧重，身如一羽轻。
毫厘分象纬，袒跣揖公卿。

石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。
早知避世忧身老，近日登山觉步轻。
黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。

官为将相复何求，世路多端早合休。
渐老更知春可惜，正欢唯怕客难留。
雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。

绝境何人识，高亭万象含。
凭轩临树杪，送目极天南。
积霭生泉洞，归云锁石龛。
丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。

曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。
几多事隔丹霄兴，三十年成两鬓霜。
芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。

老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。

老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
翠娥红粉浑如剑，杀尽世人人不知。

写马抒怀怀才不遇

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

春风浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。
风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。
尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。
莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。