关于世法的诗词(1004首)

881 《九日同诸友游丰乐院翠围亭槛前竹树蓊蔽命僧》 宋·郭印

筑亭邀青山,眷此幽意深。
十年废扫除,木拱竹成林。
客来眼生翳,不惜斤斧寻。
丁丁度馀响,几席延嵚崟。

882 《前十三章未见营创之意因成古风》 宋·郭印

纷纷世间法,失得随所寓。
有心不吾来,无以不吾拒。
敝帚贵千金,穷阎封万户。
或理先默定,畴能测其故。

883 《和于子仪观见赠二十韵》 宋·郭印

壮岁悟修性,磨砻谢圭角。
随身尘网中,意气翔寥廓。
动遭白眼观,罕识黄金诺。
圣贤皆吾心,所读真糟粕。

884 《宿觉空院用壁间韵寄王巨山》 宋·郭印

度垅穿云十里遥,招提蹲踞乱山坳。
地灵潜隐圣贤宅,林静俯闚乌鹊巢。
高法岂从心外有,一真还向梦中交。
世间出世元无别,尘俗纷纷不用抛。

885 《题苏庆嗣睡乐轩》 宋·郭印

六凿森剑戟,一枕寄华胥。
觉梦既殊辙,睡兮真乐欤。
达人蕴大观,方寸包太虚。
忧乐两不知,寤寐常如如。

886 《和光亭》 宋·郭印

竹里徜徉了,花开也一过。
桃杏东风浅,海棠春意多。
华丽岂不好,达人要同和。
青青与红红,相去能几何。

887 《山斋》 宋·郭印

我本丘壑姿,脱巾为谋食。
随牒几推迁,铜章领岩邑。
初期窃馀閒,焚香弄书册。
文法何苦多,日力不暇给。

888 《和葺庐韵》 宋·黄庚

地僻浑无车马喧,禅房修饰称居女。
庄严固是由心造,丹雘多应被眼满。
佛法不须身外觅,世缘只作梦中看。
我来欲问无生话,万面西江一吸乾。

889 《哭驾部舅》 宋·李处权

外门推望郎,天启眉干白。
揭揭廊庙器,仕道无枉尺。
仁义允蹈之,言行可法则。
优为君子儒,彬彬见文质。

890 《送禅客入高峰》 宋·李处权

茫茫人间世,佛法最长久。
山林坐九年,面壁不挂口。
须是丈夫儿,悬崖能撒手。
为语学道人,何须天下走。
夜寒云去尽,横参挂南斗。
我已办青鞋,要闻狮子吼。

891 《和刘君俞游华严寺谒文禅师》 宋·李复

华严法界出诸天,帝网重重绝世缘。
昔有高僧开宝刹,今留飞阁耸琼田。
身游色相无穷境,心悟虚空不住禅。
碧眼胡人香一炷,分来今欲对师燃。

892 《书饮客言》 宋·李复

御史在前执法后,先生饮酒不濡口。
脱巾露顶两脚赤,先生饮酒不论石。
试问先生饮何如,举手指腹此谁测。
东家闭门强偪仄,刻骨胶筋束形迹。

893 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

894 《和苏著作麻姑十咏·秦人峰》 宋·李覯

秦法虽甚苛,秦吏若犹拙。
山林不数里,俾尔逃得脱。
予观后世事,政役火烈烈。
苟非为鬼神,何计避羁绁。

895 《竹支以其季子将有远行丐余一言余与翁游视其》 宋·陆文圭

我生发未燥,汝父以诗鸣。
忧患涉世老,襟义犹峥嵘。
晚乃得二寻,美不减徐聊。
季也误弱冠,诗坛将父兵。

896 《送信讲师》 宋·陆文圭

过士脱名检,高人落林丘。
骨性未应殊,作用科不侔。
讲师得三昧,宗学贯九流。
曾对树说法,解使石点头。

897 《挽张宗师》 宋·陆文圭

凰历归明主,龙韩诚老臣。
衣冠朝日月,剑屐步星辰。
极品跻黄阁,斋居人紫宸。
存心妙经纠,赞化极弥纶。

898 《赠柯山夏梅月》 宋·陆文圭

五星配五行,占法具春秋。
参以四暗耀,不知始所由。
经纬十二辰,一国系一州。
三河即豫地,系宋复系周。

899 《孟德孔明》 宋·陆文圭

孔明孟德两驰驱,三国人才信有馀。
未肯草庐终此世,不知精舍读何书。
木牛古不傅遗法,铜雀今成一废墟。
毕竟忠邪天不识,当年成败复何如。

900 《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》 宋·牟巘五

全真闭户魏不琢,二纪怡然外世荣。
留得诗名皮陆集,到君句法有余清。

* 关于世法的诗词 描写世法的诗词 带有世法的诗词 包含世法的古诗词(1004首)