关于个时的诗词(959首)

901 《示徒》 宋·释印肃

我有陀罗名解脱,在在处处和尘拨。
莫令拨著个风夫,何用剃头并展钵。
咦,连妻带子庞居士,一时成佛都包括。

902 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

903 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

904 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

905 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

906 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

907 《破屋颂示众》 宋·释印肃

一个闲身穿破屋,风吹雨滴转光明。
灯笼露柱时时举,只道以平报不平。
琉璃殿上鞭金马,追风不及三脚驴。

908 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

909 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清彻性空水,圆明净智身。
个中不洗体,直下了无尘。
有成佛,有降神。
有彼岸,有迷律。

910 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

911 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

912 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

闻名不如见面,都卢是个一件。
风埃闹处常閒,行市贵时却贱。
圆珠不拨转,精金久磨炼。
触犯机锋兮青天流电。

913 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀之姿,拙钝之师。
静而亡像,动不知时。
有口要挂壁,无机不度丝。
秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮,与你相随。

914 《颂古一百则》 宋·释正觉

九包之雏,千里之驹。
真风度签,灵机发枢。
劈面来时飞电急,迷云破处太阳孤。
捋虎须,见也无,个是雄雄大丈夫。

915 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

借婆裙子拜婆年,买尽风光不著钱。
劈面来时莫回避,个人里许有生缘。

916 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

笑含口角,喜在眉棱。
一默照源底,三乘空葛藤。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
动而静,虚而应。
专气致柔,湛神如凝。
一住天童,十分没兴。

917 《尘上人出丐求颂》 宋·释正觉

轻轻弹指便开门,百亿门前百亿身。
妙应因缘通处处,圆明个事遍尘尘。
华间蜂採黄须蜜,柳上莺传青眼春。
归日相呼满钵饭,一时分付饱参人。

918 《冲禅人与翠山出丐求颂》 宋·释正觉

归去家山雪未消,到时雪后翠棱高。
豁然直下断三际,卓尔个中抽一毫。
化钵不妨游幻海,虚舟何惮驾惊涛。
因缘成熟袖双手,莫学吾家败酒糟。

919 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》 宋·释正觉

谁从普眼道场来,天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段,个中清净绝纤埃。
交罗理事真空观,照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节,陶家壁上起梭雷。

920 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

握骊颔明珠,秉金刚宝剑,日日禁足安居,个个心空及第,犹是衲僧寻常行履。
双林乍入院来,不敢背俗违时,下座且与诸人普同作礼。

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