关于为治的诗词(879首)

万方其乂，易乱为治。
至于上下，鸟兽草木罔不安遂。

乐天妙语过鸡林，平处犹为治世音。
豁达如今唯李老，不妨风月自閒吟。

齐卿善高奚，为治孰过之。
到今民受赐，微管嗟吾其。
宜哉世祀昌，有此廊庙姿。
功名方鼎来，端亚萧与伊。

近喜周公相，初传荐士章。
非才孰为治，与国倍生光。
故国异乔木，白驹空食场。
弹冠与结绶，吾道不其昌。

坎坎连村鼓，喈喈隔墅鸡。
云低天欲夜，雨合路平鸡。
酒为治聋饮，诗因排闷题。
休嗟妨杖履，聊取便锄犁。

当暑凉风惬北窗，半庭蒿棘碍支床。
无共可继陈朝曲，有草已成陶径荒。
幸可一缣供厩枥，便容四坐接杯觞。
醉歌家有秦声妓，且为治芜一奋{迎去辶}。

鹤去兮渠阳，发衣佤相羊。
啄芳洲兮饮碧湘。
如青城之棲兮流矢中伤。
鹤来兮钱塘，朱顶兮昂藏。

岸上马蹄响，县中更鼓清。
篷背雨亦止，意当明旦晴。
梦记所泊处，乔木枯峥嵘。
天色果开否，浩浩惟风声。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
二章四韵十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如负如持，

（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
二章四韵十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如负如持，

（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
一章四韵八句）
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。

堆堆路傍堠，一双复一只。
迎我出秦关，送我入楚泽。
千以高山遮，万以远水隔。
吾君勤听治，照与日月敌。
臣愚幸可哀，臣罪庶可释。
何当迎送归，缘路高历历。

心如定水随形应，口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。