关于主体的诗词(233首)

体之湛存，潮缩海门。
用之亡痕，春入华根。
光明射珊瑚之魂，波澜派崑崙之源。
影动非幡，声扬度垣。

本体无生，诸尘幻成。
白发雪漫顶，青瞳秋在泓。
妙触出碍，机用超情。
珠走不留影，谷虚还应声。
默默坐寒唯自照，天无四壁月三更。

二仪同根，万物一源。
机活静枢之臼，象成玄牝之门。
幽而不昏，湛而若存。
用妙触而出碍，体至虚而无痕。
车辙出门而合度，桃李成蹊而不言。

智静用冲，道明体空。
清白转色，幽微借功。
一乘句里那回互，百草头上还疏通。
虎头之顾，牛头之融。
且痴且懒，不谋而同。

癯而且老，寒木未春。
静而愈明，古潭有月。
天苍苍而无空无缺，云闲闲而乍出乍没。
二仪同根，万物一体，莫向诸缘分彼此。

閒云之动，野水之流。
体万像之平等，了一身而自由。
机轮无滞兮，凿枘相投。

一互清虚，十分明白。
借兮是功，转兮非色。
天盖地擎兮体之有余，雷轰电掣兮用之不测，情未生时如何隔。

邈之不真，传之不神。
得而无得，亲而无亲。
体离微彻照之智，本盖载生成之仁。
出一二三之数量，等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼，气专柔也主中之宾。

体之象先，得之自然。
心空有以，道大谁传。
蟾在珊瑚之树，蚌蕴明珠之渊，弹指分身兮三千大千。

青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。
应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。

发雪衰白而春昼长，目光寒碧而秋波扬。
采华之滋而蜜蜂忙，齐物之梦而蝴蝶狂。
体空影响，机动阴阳。

片月在水，孤云出山。
其静而应，其动而閒。
体中不欲全露，用处只窥一斑。
重重楼阁门开也，弥勒不须轻手弹。

白云无根，青山有棱。
自得一句，妙出三乘。
和气而春回百草，光明而焰续千灯。
渊默心传诸佛体，家风独许少林曾。

兀然而然，湛存象先。
曹溪昧横画，少室还默传。
体不匿而了了，用不勤而绵绵。
得麟角兮石头足，捋虎须兮林际颠。
壁上如今谩撑起，知音自然闻说禅。

默而耀，虚而照。
借用不悭，合体无兆。
石牛卧而青山寒，木马嘶而明月晓。
有底般人，相逢恰好。

是真非相，是相非真。
拈转四大，不立一尘。
体合虚空有自己，用周法界无别人。
一叶落兮天下秋，一华开兮天下春。

面此微紫，眸子深青。
默臻阃奥，妙得门庭。
彻见二仪成一体，明知万像不他形。

发衰雪白，眼寒秋碧。
壁立千寻，功消一色。
体得有家风，心传亡辙迹。
少林祖师兮岂会唐言，黄梅行者兮不识横画。

劫壶廓空，一句圆通。
苔生玉殿，体露金风。
妙尽不知处，光回还借功。
鉴像之缘而妙触非受，谷神之应而随呼不穷。

性了有余，体含太虚。
心空历历，道契如如。
答响神居谷，随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧，何妨触处卷而舒。