关于主身的诗词(1385首)

741 《自述》 宋·刘奉世

楚国中分后,东南世泽长。
发祥曾王父,磨勘成典章。
王父声益振,主客尚书郎。
考庙绪丕顕,直鲠在岩廊。

742 《句》 宋·刘涣

东台乃主人,吾身同过客。

743 《观傩》 宋·刘镗

寒云岑岑天四阴。
画堂烛影红帘深。
鼓声渊渊管声脆,鬼神变化供剧戏。
金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人间。

744 《补史十忠诗·知潭州湖南安抚使李公芾》 宋·刘壎

三已甘退休,十连起迟暮。
伊谁急求子,流落乃不怒。
黑云来如山,杀气震平楚。
恭惟君父命,封疆以身护。

745 《中斋归自海上见访》 宋·刘应凤

拂石为床席白云,鲸鱼背上有归人。
谏书檄草俱成血,野服黄冠再见身。
麈尾悲酸浑欲死,灯前潇洒俨如神。
更阑万籁收沉尽,地阔天高两主宾。

746 《送程给事知越州》 宋·卢革

金门人访竹林人,云向蓬莱驻书轮。
百越江山初作主,五湖图史未生尘。
劝耕定带齐船雨,卷白应留燕榭春。
论道频年有虚席,捕风一声好收身。

747 《代棘篇》 宋·路振

伐棘何所山之巅,秋风颾颾刺子丹。
折根破柢坚且顽,斸夫趦趄汗污颜。
攒锋束芒趋道还,{上艹下左禾右享}之森森缭长藩。
暮冬号风雪暗天,漏寒不鸣守犬眠。

748 《济源县裴公亭》 宋·钱若水

裴相亭成未退身,空烦舞袖与歌尘。
至今亭下萧萧竹,似对秋风怨主人。

749 《与沈五官李提点饮酒席间作七首》 宋·释道济

惯会饕斋觅主人,身边零钞没分文。
谁知撞见真经纪,不遇檀那怎脱身。

750 《化前题壁》 宋·释顿悟

精神若还天,肉骨又还上。
上下都还了,此身元是主。
惟有一点云,不散还不聚。
从然却还来,未脱寻常母。
若更善修日,西方是吾祖。

751 《颂古四十五首》 宋·释如珙

荒院天寒烧木佛,一堆红燄对枯床。
浑身终夜烘烘暖,罪过难教院主当。

752 《颂二首》 宋·释善清

铜砂锣里油清净,照见尘中旧主人。
寄语禅人猛参取,莫教孤负此生身。

753 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

人家竞赏元宵,佛陇百无一有。
管宴虽愧空疏,宾主不分新旧。
陇头月助放光明,谷口松编排节奏。
春风舞袖乐升平,不知身在然灯后。

754 《偈颂十八首》 宋·释师体

目击泄天机,梅天散花雨。
稽首毗卢师,和南法身主。
风光遍大千,捏在毫端聚。
多劫修来是浪传,一念不生倾肺腑。
从此儿孙遍世间,活计清虚争检古。

755 《颂古五十三首》 宋·释文礼

雪岭六年修苦行,今朝打失主人公。
普天匝地无寻处,百亿分身是脱空。

756 《圆相观音菩萨瑞像颂》 宋·释彦泯

妙觉慈生主,身云莹碧霞。
光轮停夜月,璎珞缀千花。
无车脸心普,分形应类差。
圆通斯第一,名号遍恒沙。

757 《悟空塔》 宋·释赞宁

浮图萧瑟入虚空,一聚全身罔像中。
传马祖心开佛印,识龙潜主示神通。
毫光委坠江楼月,道气馨香海岸风。
此地化缘才始尽,更於何处动魔宫。

758 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

759 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

760 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

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