关于乞的诗词(340首)

321 《世尊食归放拄杖以手拄颐坐眠赞》 宋·释绍昙

雪岩曾经苦,勤行七佛仪。
持钵不得食,诈道不闻饥。
六环锡重,无力扶持。
颺下拄颐眠一觉,梦中消息许谁知。

322 《缘兄求住不得语》 宋·释绍昙

磬峰小小陷人坑,始道平夷又险生。
不是不容轻插脚,要伊别讨路头行。

323 《见侍者语为入道蹊径》 宋·释惟一

入道蹊径无蹊径,日用现行何不省。
和南问讯已乖张,应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年,话破那知万万千。
今日炷香重觅语,许时聚首成徒然。

324 《行者智江归庐山颂》 宋·释心月

庭前荒草正萋萋,却忆丹霞划去时。
莲社峰高相见了,回来却把圣僧骑。

325 《方上人持钵颂》 宋·释正觉

卷衣破晓下连城,意欲分炊往上方。
僧钵饭归三篾饱,蜂房蜜合百华香。
柳丝莺友调唇滑,云锦人家照眼光。
应变纵横看伎俩,随身干木惯逢场。

326 《端禅人开田颂》 宋·释正觉

衲僧田地有来端,底意相携出问檀。
春坞耕开云锦晓,月津划破练光寒。
饱期束肚三条篾,功就移身百尺竿。
恰恰相投看规矩,谷声鉴像一般般。

327 《久上人出丐颂》 宋·释正觉

孤禅抖擞起僧毡,挂钵寒藤著瘦肩。
破夜无私看霁月,开华不染出泥莲。
底心众事水云饿,何处人家粥饭缘。
寄语毗耶老居士,相投莫怪唤春眠。

328 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

329 《姚道人颂》 宋·释正觉

慈悲方便事,触处有工夫。
应变随声色,团团盘走珠。

330 《偁上人干造延寿院颂》 宋·释正觉

丛林百丈有清规,特设堂安老病师。
隐几虚心还自照,炷香孤坐绝他思。
妙穷正念空三世,净洗余昏月一墀。
底意欲从何处问,毗耶居士饱相知。

331 《化上人持钵颂》 宋·释正觉

化事而今尽付君,归来还我验儿孙。
诸尘正受盛於钵,一句含胡覆却盆。
别处见人知雪岭,自家喫饭识云门。
底心肯负檀那力,开发真机报施恩。

332 《津禅人出化盏橐颂》 宋·释正觉

喫茶去语落诸方,聚首商量柄把长。
相席是渠能打令,同尘输尔解和光。
舌头狤獠明无骨,鼻孔累垂暗有香。
盏橐成来圆此话,侬家受用恰平常。

333 《泉州王道友舍簟颂》 宋·释正觉

秋入眠床水一方,江湖风月坐来凉。
浮浮爽气仙游去,身在苍烟白鸟行。

334 《禅人发心干钟颂》 宋·释正觉

木落空山霜,夜楼时一撞。
随风度林岭,唤月到萝窗。
响应虚传谷,声飞不碍江。
梦回天意晓,蝴蝶失双双。

335 《来上人干延寿院颂》 宋·释正觉

披蓁卜筑古林阿,百丈心於老病多。
照彻有无方得我,缘分生灭不干他。
谷云冷抱松根石,山月明悬屋角萝。
若子殷勤圆此话,毗耶城里问维摩。

336 《小僧其师静悟塔铭一首》 宋·苏籀

劫火吴宫尽,耆年亦已殂。
勤拳依佛敕,精苦是僧摸。
愿力归兜率,宗风化给孤。
禅心不沦谢,楚些漫招呼。

337 《和陶诗六首·和食》 宋·王阮

淮阴漂母事,不谓身见之。
长歌季明诗,益信非虚辞。
嗟余客长安,十载无休期。
一饱不自足,况敢谋酒卮。
曳裾富儿门,焉食酬一诗。
达于翁卿间,喧喧谓余非。

338 《和方签判诗芭蕉於教官》 宋·王洋

缃帙文书展,青衿怀抱空。
花前添翠幕,句后卷诗筒。
云重能障暑,身轻不碍风。
相期三伏日,借此作寒耸。

339 《和魏南伯酒韵》 宋·袁说友

古人行旆夸碧油,我舟寂寞随处留。
何人夜半诗博酒,鬼神欲泣如楚囚。
一朝江上同漂泊,莫向樽前情淡薄。
为君更作白头吟,欲办锦囊惭句恶。

340 酒于林子长通判》 宋·袁说友

衰颜得酒尚能赪,笑我维罍耻弗盈。
无计青州几从事,可怜白面一书生。
新篘竞说邻家熟,好句惭无健笔成。
传语白衣人记取,何须秋帽始关情。

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