关于享御的诗词(63首)

21 《绍兴以后时享二十五首》 宋·真宗

霜露既降,时思展社。
在天之御,睠然顾歆。
乐成礼备,言归靡停。
既安既乐,福禄来成。

22 《袷享八首》 宋·真宗

于皇光宗,握符御极。
昭哉嗣服,惟仁兴德。
勤施于民,靡有暇逸。
万年之思,永奠宗祐。

23 《明道亲享先农十首》 隋代·佚名

冕服地御,坛壝有仪。
陟降左右,天惟敢思。

24 《明道亲享先农十首》 隋代·佚名

冕服地御,坛壝有仪。
陟降左右,天惟敢思。

25 《郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·永和》 唐·佚名

昭事终,幽享馀。
移月御,返仙居。
璇庭寂,灵幄虚。
顾裴回,感皇储。

26 《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆和》 唐·赵光逢

就阳位,升圆丘。
佩双玉,御大裘。
膺天命,拥神休。
万灵感,百禄遒。

27 《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》 唐·刘禹锡

继体三才理,承颜九族亲。
禹功留海内,殷历付天伦。
调露曲常在,秋风词尚新。
本支方百代,先让棣华春。

28 《寒食日三殿侍宴,奉进诗一首》 唐·李德裕

宛转龙歌节,参差燕羽高。
风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
春露明仙掌,晨霞照御袍。
雪凝陈组练,林植耸干旄。

29 《补周礼九夏系文·九夏歌九篇》 唐·皮日休

(王夏之歌者,王出入之所奏也。
四章,章四句)
爣爣皎日,欻丽于天。
厥明御舒,如王出焉。

边塞战争爱国思乡

30 《梁郊祀乐章·庆和》 唐·赵光逢

就阳位,升圜丘。
佩双玉,御大裘。
膺天命,拥神休。
万灵感,百禄遒。

31 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

32 《拟行路难十八首》 南北朝·鲍照

奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思,听我扺节行路吟。

感慨人生

33 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

34 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

35 《祭公谏征犬戎》 先秦·佚名

穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。
先王耀德不观兵。
夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。
是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。

古文观止劝谏故事寓理

36 《王孙圉论楚宝》 先秦·佚名

王孙圉聘于晋,定公飨之。
赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。
”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。
楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。

古文观止哲理故事

37 《答苏武书》 两汉·李陵

子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。
远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。
终日无睹,但见异类。
韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。

古文观止战争书信散文

38 《泷冈阡表》 宋·欧阳修

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。
太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

39 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

40 《野庙碑》 唐·陆龟蒙

碑者,悲也。
古者悬而窆,用木。
后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。

讽刺小品文

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