关于仁性的诗词(199首)

181 《惜鸡诗》 宋·李覯

吾家有鸡母,乘春数子生。
生来逾六旬,互觉羽翼成。
其母且再卵,逐之使离散。
众雏既不来,一子独恋恋。

182 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

183 《尝拉寿居仁访青山性老是日小舟抗断港进退不》 宋·释宝昙

只知春在浴凫行,杯水才堪一芥航。
拊髀最宜歌欸乃,倚舷唯听梦悠飏。
已愁落日低千嶂,欻见清风閟一堂。
抵掌剧谈吾浪语,君如网目有条纲。

184 《不屈》 宋·释文珦

屈身必受制,屈志必违仁。
受制已则辱,违仁首则屯。
身志两不辱,度几德之纯。
以此率其性,乾坤一闲人。

185 《正月十日新晴观正仲所写篆畦藁》 宋·舒岳祥

乱离又活十年身,帝闵吾徒已甚仁。
近厚施为回世运,至和涵养合天真。
花间醉客能骑马,柳外鸣禽似唤人。
酬唱小编情性好,伊祁留得一分春。

186 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

187 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

188 《缘识》 宋·宋太宗

清静真空理,不无解者难。
纵横依见性,廓落智中观。
坦荡归仁德,辛勤久远看。
勿教为逆顺,平地入云端。

189 《逍遥咏》 宋·宋太宗

清静真空理,不无解者难。
纵横及见性,廓落智中观。
坦荡归仁德,辛勤久远看。
勿教为逆顺,平地入云端。

190 《天马歌》 宋·宋无

天马天上龙,驹生在汉间。
两目夹明月,蹄削昆仑山。
元气饮沆瀣,躍步超人环。
天上玉帝才不骑,负食虎豹晓出产。

191 《皇帝合春帖子六首》 宋·苏颂

光宅唐尧日,暄和太昊春。
德如天溥爱,性与帝同仁。

192 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

193 《代徐思远谢张季万》 宋·王洋

淳风叹辽远,友道伤浇漓。
交情比一线,断续同轩縻。
仁惇既难事,义重亦不支。
寒谷少温律,衡门自寒扉。

194 《孟轲》 宋·徐钧

战国谁能识道真,故将性善觉生民。
七篇切切言仁义,功利场中有此人。

195 《题萧叔原江山图画》 宋·曾丰

玻璃横眼苍玉立,一段清姿天幻出。
霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。
一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。
乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。

196 《淳化乡饮酒三十三章》 隋代·佚名

崇丘巍巍,动植其依。
高大之性,各极乐宜。
王道坦坦,皇献熙熙。
仁寿之域,孙民允跻。

197 《淳化乡饮酒三十三章》 隋代·佚名

崇丘巍巍,动植其依。
高大之性,各极乐宜。
王道坦坦,皇献熙熙。
仁寿之域,孙民允跻。

198 《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

惟天为大,其德日诚。
惟尧则之,其性日仁。
迺文迺武,得寿得名。
于万斯年,以莫不增。

199 《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

惟天为大,其德日诚。
惟尧则之,其性日仁。
迺文迺武,得寿得名。
于万斯年,以莫不增。

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