关于今个的诗词(667首)

621 《送讷堂和尚住秀之天宁》 宋·释师范

苏州有,常州有。
真个有,未尝有。
贱时倾国不可换,贵则陪钱挜一{左豆右斗}。
伸一手,缩一手,

622 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

这个老汉,殊无所解。
不惟屈屈曲曲,且是顽顽赖赖。
我昔没兴见之,直到而今尀尀。
烧炷香,礼三拜吃拳打拳,彼此莫怪。

623 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

夏热乘凉,冬寒向火。
自古自今,总恁么过。
不知二祖立雪齐腰,毕竟图个什么。
以吾之不可,学柳下惠之可。

624 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

八月初一,好个消息。
积雨报初晴,新凉生八极。
禾稻满田畴,催人早收拾。
一颗颗,一粒粒,

625 《普化赞》 宋·释心月

者风僧,甚举止。
木铎一摇,声在人耳。
邈吾真处点著便行,咬生菜时触著便讳。
明头暗头拶著便转,今日昨日扶著便醉。

626 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

去圣远兮邪见深,祖师肚裹觅知音。
两个禅僧相借问,旧时佛法不如今。

627 《颂古九十八首》 宋·释印肃

化身千百亿,不得个相识。
伤嗟今古人,谁是知恩力。

628 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

629 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

630 《颂四宾主》 宋·释印肃

大地山河眼裹尘,自古至今强立名。
祗个绝边无缝塔,不曾来往逐有情。

631 《三昧诸颂》 宋·释印肃

裹许若无这个,何为古佛传心。
我体不空无住,用时越古超今。
会看木人牵锯,始令石女穿针。

632 《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》 宋·释印肃

冰泮春池日,野岸花狼藉。
伤嗟今古人,几个知恩力。

633 《金刚随机无尽颂·叹仰流通》 宋·释印肃

江上数峰青,露出卷心经。
明明没个字,向道祗如今。

634 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

635 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

636 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

637 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

638 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

639 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

640 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

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