关于从众的诗词(847首)

801 《颂古二十五首》 宋·释崇岳

莫莫,拈出一条断贯索。
任从我佛及众生,撩天鼻孔都穿却。

802 《可山》 宋·释惟一

三拜起来依位立,孤高不与众峰齐。
自从得髓归来后,便见乾坤宇宙低。

803 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

804 《同友行山峰隐僧语》 宋·释文珦

我本忘世人,有志在岩穴。
欣逢会心友,提携步林樾。
云中野僧居,树梢清磬发。
不惮登陟劳,遂得造石窟。

805 《山房假寐梦有一客抱琴奏曲而去既觉诗以记之》 宋·释文珦

山房夜坐无众喧,隐几而卧方澹然。
忽梦有人来我前,从容为我挥五弦。
琴声一一皆清圆,如听广乐於钧天。
曲终倏尔升云軿,亦有笙鹤相后先。

806 《野性》 宋·释文珦

野性乐疏旷,从来厌风尘。
孤寒无所资,屈身随众人。
贵游弃疵贱,不能强相亲。
蹉跎三十年,客路常清贫。
晚来归山林,麋鹿为我邻。
万事不挂意,一一皆天真。
同流乃知此,难与俗子陈。

807 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

降龙钵,解虎锡,也是如来随事立。
显权就实化众生,究竟皆从定慧出。

808 《偈颂三十首》 宋·释印肃

出家无易事,了道亦非难。
各自要努力,如人担上山。
累劫负偿命,此生莫等闲。
遇时若不顺,展转落仇关。

809 《颂十玄谈·演教》 宋·释印肃

后谈空有众皆捐,字字无空透色鲜。
八万法门从此入,如今唤作老婆禅。

810 《同轮歌》 宋·释印肃

应机互换不空同,任运随时转此公。
岂用千寻麻索拽,指端轻拨满寰中。
活泼泼,耀玲珑,相继联绵不断穷。

811 《化米》 宋·释印肃

当关击破黄金锁,佛与众生无两个。
全提吞尽十方空,万亿龙天为护佐。
雪歌独唱古峰头,风月溪山同赞和。
从来经阐在当人,密赖知音共扬播。

812 《符十五郎求颂》 宋·释正觉

尘劳排遣廓而明,灵照心空合未萌。
妙尽源穷成本得,从来等佛与众生。

813 《报愿慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

水秋而清,月寒而明。
万机休罢,三际齐平。
尘消却到法身住,幻起还从佛口生。
长天之覆,大地之擎。
诸祖与之同道,众彙与之同行。
龟毛拂而握竖,兔角杖而膝横。
更无一物借来底,招手憨僧作证成。

814 《赠医博士范心斋》 宋·舒岳祥

疾病之所生,风寒燥湿毒。
浸淫侵臓腑,脉络起丝粟。
有药所不攻,鍼砭功始录。
有如龙潜见,岩穴通隐伏。

815 《诜十二弟以冬菊盆为余寿此花品金色而中心作》 宋·舒岳祥

弟以冬菊为兄寿,临风多情为三嗅。
煌煌金碗覆金柈,葱管玲珑明艳透。
重阳曾见金佛头,顶似旋螺踊泡沤。
别有一种金荔子,心中簇簇高堆起。

816 《缘识》 宋·宋太宗

我一囊盛宽世界,从头点取人数在。
万里山河宽更宽,一切众生智者解。
因缘殊胜是因缘,方便法门天最大。
天最大,无比擬,

817 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

818 《缘识》 宋·宋太宗

偃亚松,笔迹高,来更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
上下度量有短长,

819 《缘识》 宋·宋太宗

元正享从此日,万物咸新利贞吉。
送旧迎春一夜来,三元为首众情得。
万彙潜臻俱是泰,玄化昭彰天作盖。
气和玉烛调阴阳,磨砻整顿智有代。

820 《逍遥咏》 宋·宋太宗

从凡入圣作梯媒,红燄炉深岂易裁。
点化纵横名大药,催驱杂类谩成灰。
真铅即是机关理,暗室外皆明任众猜。
未究前言劳自苦,精穷玄妙乐康哉。

* 关于从众的诗词 描写从众的诗词 带有从众的诗词 包含从众的古诗词(847首)