关于从就的诗词(725首)

341 《范资政移镇杭州一百韵》 宋·金君卿

圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
科张言行政与学,兼此四者谁能然。
公含天资得具美,出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

342 《送吴将军元瑜》 宋·李芬

秦皇寤寐茅盈语,锐意长生欲轻举。
徐福药就仙骨成,云海茫茫但延伫。
东西日月秋复春,海变桑田更几人。
忽思重看旧寰宇,骖鸾直下江淮滨。

343 《点绛唇·笑靥多羞》 宋·陆文圭

笑靥多羞,低头不觉金钗溜。
凭媒将就。
凤枕回双绣。
月地云阶,何日重携手。
心坚否。
齐眉相守。
愿得从今后。

344 《此君亭歌》 宋·毛渐

玉堂视草儒林翁,暂凭熊轼来江东。
政成暇日开宴席,选胜共诣金仙宫。
幽亭虚敞竹森耸,低徊映日清阴重。
静坐爱此君,乃知雅尚人情同。

345 《悼亡》 宋·毛直方

从事龟山亦偶然,宁知长别恨终天。
当时去就商量错,不似牛衣十八年。

346 《游洞霄》 宋·彭挥

洞霄从古宅真仙,镇日群峰起瑞烟。
林下千年丹已就,山中九锁月长圆。
半岩隐迹遗灵像,一井清凉抚掌泉。
我到此间无别事,烧香直欲达诸天。

347 《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》 宋·钱鍪

文昌仙伯天人姿,爱山寻胜如书痴。
忽摩台符历参井,麾幢泝峡春迟迟。
山林川后总效职,万壑千岩俱献奇。
就中巫山绝雄胜,插天紫翠相参差。

348 《继天童颖禅师度后上堂说偈》 宋·释如珏

新岁新击鼓,普施新法雨,万物尽从新,一一就规矩。
普贤大士忻,乘时打门户。
放出白象王,遍地无寻处。

349 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

350 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

351 《然上人还松台》 宋·宋庆之

白头宁俯仰,自觉住山非。
旧业双松在,初秋一锡归。
从人借茶具,就日补寒衣。
团党委见新诗久,朝来叩我扉。

352 《题共乐堂》 宋·汪泌

临海城东湖,气象清且奇。
无风绿色净,十顷澄琉璃。
中有共乐堂,今其名者谁。
人有答我问,太守下车时。

353 《何源秀才为予画山水图觅诗》 宋·王当

孤峰特立何巉巉,势与霄汉高相参。
左蟠右列分岭岫,俨若至尊朝子男。
怪予蜗室不盈丈,欲有异境超尘凡。
素缣挂壁故妥帖,平地作此千嵌岩。

354 《滩石八阵图行》 宋·王刚中

我生孔明后,相望九百载。
我想孔明贤,巍然伊吕配。
奇谋勇略夸雄师,大节英风盖当代。
木牛流马何足言,八阵遗踪千古在。

355 《西湖》 宋·王南一

翠巘嵯峨插斗牛,仙家风景自清幽。
从来此县传佳谶,就筑西湖占上流。
层塔可梯升后进,五峰有路达前修。
邦人接踵登科去,我亦京华共宦游。

356 《寄蒋季庄》 宋·王淹

桃花水起问行舟,时不能留迹自留。
何有声名呼子慎,傥能饥渴念之罘。
前车或和中涂废,古井难持短绠求。
闻说下帷书已就,愿从繁露识春秋。

357 《颜孝子乌墓》 宋·吴炯

人伦风化自孝始,我怀义乌颜氏子。
昔从书传闻其名,今来浙东入其里。
未入里先见路碑,高冢巍然云树里。
犹有群乌绕暮飞,或者神乌长不死。

358 《辛卯上是刑平寇歌》 宋·邢凯

陈公筹策子房采,衣绣持斧征南方。
亲督貔貅效深入,悉孛狗鼠无留藏。
二帅宣威既电击,群校贾勇争奋扬。
束身来降三百寨,所余一二犹陆梁。

359 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

360 《东州逸党》 宋·颜太初

天之有常度,躔次绝乖离。
地之有常理,沈潜无变亏。
人之有常道,高下遵轨仪。
三才各定位,万古永不移。

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