关于他人业的诗词(163首)

破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。
风撦红蕉仍换叶，雨淋黄菊不成香。
野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
他日若修耆旧传，为予添取此书堂。

知君意不浅，立马问生涯。
薄业无归地，他乡便是家。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。
语尽黄河上，西风日又斜。

安得奇材，颈系单于，首提子璋。
便做些功业，胜穷措大，聚萤武子，吞凤君章(罗含字君章)
。
笑杀竖儒，错翻故纸，屈马何曾有艳香。
榆塞外，恰枣红时候，想羽书忙。

社里诗人，尘外江村。
甚终朝、关定柴门。
酾泉行药，钓月耕云。
间是谁欤，今隐者，古山君。
老子虽贫，尽办清尊，但休嫌、俗壮轮＊。
他时有暇，准去寻春。
把竹边梅，松下石，可平分。

丈夫收功名，要在少壮时。
今予四十强，才短良时遗。
俯首入掾曹，所托真一枝。
动静系他人，何异马受縻。

五子俱英发，尤知仲氏贤。
勤明真世济，廉俭信家传。
别乘径为郡，高城欲捍边。
版舆俄弃养，事业待他年。

莫骋儿群，休夸女队。
与公便是为身害。
脂膏刮削苦他人，只还儿女从前债。
悦目亭堂，衷心念爱。
直饶铁打坚牢＊。
多多罪业自家耽，一朝

程孟阳云：“直学李、杜，天机豪放，他人不能及。
”圣帝明王德业尊，亲为清庙国西门。
皇心自是超前古，况复贻谋及后昆。
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古人断臂觅安心，岂有他能我不能。
好手手中夸好手，午年常住一朝僧。

三度拂蒿枝，秦时{左车右度}轹鑽。
拶得星飞，结得弓弦断。
用尽自己心，瞎却他人眼。
千里玄枢错踏翻，神驹十影无羁绊。
业风吹上浮窦峰前，点一杯茶向伊道。
且缓缓。

郭橐驼，不知始何名。
病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。
驼闻之，曰：“甚善。
名我固当。

古文观止高中文言文叙事写人传记

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。
此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。

高中文言文叙事小说抒怀愤懑

圬之为技贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓。

古文观止议论规劝

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

诸佛留藏经，只为人难化。
不唯贤与愚，个个心构架。
造业大如山，岂解怀忧怕。
那肯细寻思，日夜怀奸诈。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。

议论抒情

南无佛法僧，大慈三宝海。
我念欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。