关于以人为本的诗词(696首)

201 《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首》 宋·黄庭坚

海上有人逐臭,天生鼻孔司南。
但印香严本寂,不必丛林徧参。

202 《夜坐》 宋·司马光

春阳气示胜,重为阴所乘。
涔涔积雨阕,惨惨余寒增。
流云郁不开,烈风尚凭陵。
夜阑闭户牖,青晕生昏烟。

203 《池上榴花一本盛开》 宋·刘克庄

炎州气序异,十月榴始华。
是谁初植此,石罅抽根斜。
绿阴蔽朝曦,朱艳夺暮霞。
始犹一二枝,俄已千百葩。

204 《同叔易于观我斋分韵得自字》 宋·陈与义

小草浪出山,大隐乃居市。
功名一画饼,甚矣痴儿计。
倾身犯火宅,顾自以为戏。
汗颜逢冰子,更复问奚自。

205 《山药》 宋·张舜民

人无本则忧,物以地为贵。
如何山芋辈,天下称宋卫。

206 《承天元长老弃本寺寄净慈以诗戏之》 宋·强至

城里丛林一唾捐,收身微笑寄湖边。
此生直欲看山老,不住真为出世贤。
野屐懒穿双露脚,云裘嫌重右披肩。
人间万事都无著,独与风骚有爱缘。

207 《林治中郑广文以诗来遣鲁酒报聘拙语辅行》 宋·郑清之

长公本喜饮,半入野入腹。
南洲春梦婆,亦复开醉目。
尚想晋流丽,鳖饮更升木。
兴来索老兵,谁谓酌可独。

208 《行黑水谷三十里以耳目闻见有赋》 宋·程公许

自过三泉境,纡回谷道中。
居民虽渐复,生理顿成空。
败屋翳蒿迳,颓墙荒棘丛。
稻田多宿莽,麦陇间铺葺。

209 《隔浦莲 水槛晚晴 以上四印齐本术词选卷之二》 元·邵亨贞

冰纨光映素手。
竹簟醒残酒,满院梅风起,疏云薄、斜阳漏。
兰棹归去后,诗人瘦。
梦绕潇湘柳。

210 《*心香 赠彭官人》 元·马钰

昨日官人,今日仙俦。
悟浮生、水上浮沤。
忽生忽灭,难保难留。
便做风狂,成风雅,骋风流。
心意清闲,云水遨游。
以气财、酒色为雠。
法名得得,道号休休。
认本来如,无来去,好来由。

211 《友人元敏示以三题乃赓而和之》 宋·释智圆

刮字刀质本精刚化,锋芒岂易群。
未曾伤正典,长为铲讹文。
类与铅刀异,名将彩笔分。
删书及定礼,曾忝立奇勋。

212 《履方携姜坦道诗卷相过为书其后》 宋·章甫

姜侯同乡井,忆昨初见时。
春风头陀菴,快作六字主寺。
一别十五年,漂流各萍转。
君携此轴来,如觌故人面。

213 《曾仲恭侍郎惠酒以偶有名酒无夕不饮为韵谢之》 宋·章甫

古来称达人,不愿身后名。
岂其未忘世,隤然聊遣情。
我生本衰愞,於时淡无营。
但得秫可酿,何劳诗有声。

214 《以诗句咏梅·风清月落无人见》 宋·方蒙仲

佳则风月境,远而烟水乡。
此花元本分,定不为人香。

215 《鱼我所欲也》 先秦·孟子及其弟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

初中文言文生死道德修养

216 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

217 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

218 《谏太宗十思疏》 唐·魏征

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

219 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

220 《伶官传序》 宋·欧阳修

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

高中文言文史论序文

* 关于以人为本的诗词 描写以人为本的诗词 带有以人为本的诗词 包含以人为本的古诗词(696首)