关于以人为本的诗词(696首)

541 《摸鱼子 并序 中执法安阳公初度之辰, 熙赋》 元·马熙

首句,为新得园池,成公志也。
公洎可行都司各和二首,桢和二首。
既而可行董浚筑之役,竣事,复八赓公韵,公亦和之,愈出而愈奇,有本者如是夫。
公命熙复赓,而鼯技穷矣,搜枯得九首,并倡为十阕,谨录以呈,优希指教买陂塘旋栽杨柳,参知绿野机务。

542 《读车千秋传》 宋·余靖

汉武好迂诞,江充专险贼。
引对大台宫,君臣自相得。
世乱谗人胜,奸谋多造饰。
元良天下本,掘蛊遭荧惑。

543 《题文丞相吟啸集》 宋·李谨思

南人不识两膝贵,曲折百态卑且劳。
斯人护膝不护头,故以颈血沾君刀。
蟠胸孤愤擘不碎,杀气千丈缠旌旄。
援桴亲鼓尽南海,背水更用蜑丁鏖。

544 《咏阳山云泉庵大石奉和诸公同游联句之作》 明·杨循吉

伟哉此阳山,有石俟歌诵。
形将冰块截,势与莲花共。
仰观一何高,登涉不可鞚。
鸟飞必徊翔,云出自腾滃。

545 《送郑叔车》 明·张孟兼

郑子离襁褓,所怙惟乃父。
父昔仕燕京,半世去乡土。
子家孝义门,十世居同聚。
派衍白麟支,望出荥阳谱。

546 《月华寺(寺邻岑水场施者皆坑户也,百年间盖》 宋·苏轼

天公胡为不自怜,结土融石为铜山。
万人探斫富媪泣,只有金帛资豪奸。
脱身献佛意可料,一瓦坐待千金还。
月华三火岂天意,至今茇舍依榛菅。

547 《鱼蛮子》 宋·苏轼

江淮水为田,舟楫为室居。
鱼虾以为粮,不耕自有余。
异哉鱼蛮子,本非左衽徒。
连排入江住,竹瓦三尺庐。

548 《双凫观?在叶县?》 宋·苏轼

王乔古仙子,时出观人寰。
常为汉郎吏,厌世去无还。
双凫偶为戏,聊以惊世顽。
不然神仙迹,罗网安能攀。

549 《又次前韵赠贾耘老》 宋·苏轼

具区吞灭三州界,浩浩汤汤纳千派。
従来不著万斛船,一苇渔舟恣奔快。
仙坛古洞不可到,空听余澜鸣湃湃。
今朝偶上法华岭,纵观始觉人寰隘。

550 《洛中送冀处士东游》 唐·杜牧

处士有儒术,走可挟车辀。
坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
不爱事耕稼,不乐干王侯。
四十余年中,超超为浪游。

551 《奉和子华持国玉汝来饮西轩》 宋·梅尧臣

我诚官局冷,终日事靡括。
每耽古人书,似与世俗阔。
同道三四人,来过慰饥渴。
迭相陈语言,曾未厌刀呾。

552 《谢邵三十五郎博诗卷》 宋·晁说之

我尝为历学,上元要极远。
上元有远迩,疏密出早晚。
顾惟尔大父,皇极探其本。
唐尧上百代,日月来衮衮。

553 《赠秉放处士》 宋·王禹偁

媒雉不诱凤,由鹿不致麟。
终南有嘉士,天子不得臣。
板舆入穷谷,同隐之推亲。
种木山之阿,采兰涧之滨。

554 《丫头岩》 宋·白玉蟾

君不见武夷九曲溪之东,三峰号为玉女峰。
当时嫁与大王峰,至今栉雨而梳风。
又不见庐山三叠江之湄,大姑小姑凡两矶。
小姑聘与彭郎矶,至今波眼而浪眉。

555 《悟老住慧林》 宋·苏辙

能公住岭南,正观呼不起。
忠公客中禁,朝恩不为累。
道人无净秽,所遇忘嗔喜。
悟公清净人,心厌纷华地。

556 《赠奉议沈辽》 宋·张舜民

凫胫天生短,鹤胫本来长。
一朝有客欲断续,二物无地逃悲伤。
吾徒曾匪凫鹤匹,又取圣贤为学术。
解将轩冕等浮云,宁免傥来并执一。

557 《喜晴》 宋·吴芾

我家世业本农夫,力作耕田供百需。
食无鱼兮出无车,但守桑梓依枌榆。
中更兵火田园芜,骨肉奔迸几为奴。
饥肠雷转寒侵肤,中夜穷鬼常揶揄。

558 《赋桐庐陈守瑞粟图》 宋·姜特立

仲尼不瑞麟,周公旅命禾。
两对本一道,胡为有殊差。
麟固首四灵,可贺亦可嗟。
或云一角兽,莫能辨真讹。

559 《赠光孝益老》 宋·楼钥

鴒原鸿雁行,此理悬诸天。
万事可变灭,天性难推迁。
显菴幼出家,洁饥同玄蝉。
一钵寄西东,悠悠经几年。

560 《放歌行》 宋·汪莘

口中吐佛子,腰间出神仙。
眉心红日大如钱,脑宫诵经声泠然。
瞿昙黄老去我久,可使举世终无传。
天亦若忌我,我自梦裹知其天。

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