关于众作日的诗词(514首)

个中三业身，如梦幻泡影。
如露亦如电，无有真实相。
是诸个物者，众生悉如之。
以寔诸有故，遂随起灭中。
我今於诸有，不起空华见，普愿同一切，常作如是观。

公余不惮陟崔嵬，三到谢公池上来。
下视众山俱培塿，俯窥尘世尽氛埃。
松生清籁醒人耳，花褪残红堕酒杯。
喜与诸君同胜赏，莫辞一醉少徘徊。

春以花故妍，花好不辱春。
漫山烂桃李，由求盖具臣。
国艳朝众芳，此花当不名。
芳园丽韶景，点检能几根。

渊明千载人，同节仰孤峭。
岂惟辞督邮，莲社不得召。
书不求甚解，眼高得玄要。
诗亦本无意，但写胸中妙。

深居度日浑亡赖，小役逾旬抑又疲。
到处青山恃青眼，随行黄卷有黄诗。
少陵授受后千载，此老风流彼一时。
众作沛然虽莫御，要云万折必东之。

青山高，六六峰。
遥镌嵽叶千万仞，斗起西南天半空。
蒸岚喷薄不得泄，翠屏掩霭深几重。
不知丹梯委曲到何许，飞楼杰观缥缈疑神功。

就福山来投，故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。
稳驾云舆昼夜忙。
运载乾坤常会合，推般日月永交光。
法轮乡＊投玄窟，云辂玎铛入道场。
九转功夫如省悟，自然得继马丹

苍然暮色来，初月光尚微。
河汉亦不高，仰看天四垂。
众星一何多，粲若天围碁。
忽惊毛骨清，漙露沾我衣。
放杯折荷花，中有千丈丝。
织为芙蓉裳，可作江湖归。

大江何时来，齧我千步堤。
居人念水至，前年拆鸡栖。
浸淫势未已，老圃忧夏畦。
青青五亩蔬，素沙黄卷泥。

闭门读丧礼，荒庭蓬藋深。
愁云聚陇首，悲风吹棘心。
隣里昨甚忧，哭踊恐不任。
近除二月禫，初御五日琴。

朱曦渐永烦暑添，薰风当昼飘前檐。
庭幽门邃搴帷帘，景物轩豁欣窥觇。
方池绿莹波文恬，两傍森森生苇蒹。
新荷未展排青尖，上下交映开鉴奁。

金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

初中文言文学习哲理故事

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

辞赋精选初中文言文古文观止宴饮山水抒情

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

凡读我诗者，心中须护净。
悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。

辞赋精选写人爱情神话