关于众生缘的诗词(157首)

21 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

22 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

23 《缘识》 宋·宋太宗

偃亚松,笔迹高,来更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
上下度量有短长,

24 《同友生题僧院杜鹃花(得春字)》 唐·李咸用

若比众芳应有在,难同上品是中春。
牡丹为性疏南国,朱槿操心不满旬。
留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。

25 《沁园春(用伍先生韵呈元规)》 宋·张继先

况有夷途,正透元关,众所共传。
愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。
未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。
真消息,定如何唤醒,聊证言诠。

古诗三百首写景

26 《沁园春(赠清虚先生)》 宋·曹勋

五老横峰,二林云衲,自古洞天。
喷玉龙飞,下三峡水,望香炉日奄霭,如起非烟。
有个真人,拨云峰下,宴坐修真不记年。
明廷诏,看龙翔凤翥,宸制奎篇。

27 《南浦(四月八日)》 宋·史浩

天气正清和,庆西乾、释迦如来出世。
毓质向金盆,祥云布、层霄九龙喷水。
东传震旦,正令此日人人记。
露盘百卉拥金容,香汤争来拂洗。

28 《缘识》 宋·宋太宗

白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。
百尺高山足浮云,万丈海中有明月。

29 《南柯子 示众 金莲正宗记卷五》 元·郝大通

地肺重阳子,昆仑太古仙。
二人结约未生前。
托居凡世,飞下大罗天。
共阐玄元教,行藏度有缘。
奈何不悟似流泉。
别后相逢,再约一千年。

30 《满庭芳 赣榆县诸王庙黄?醮罢,赠众》 元·王处一

海郡行缘,赣榆阐化,良因复显诸王。
谨修黄?,特地召嘉祥。
万里云收雾卷,微风息、灯烛荧煌。
星坛上,步虚声举,月下正悠扬。

31 《满庭芳·独立星坛》 元·侯善渊

独立星坛,高穹仰望,志诚修设威仪。
名香频*,谨谨奏青词。
唯愿众生慕道,心通解、无执无迷。
归真正,玄门隐密,一志永无移。

32 《象耳山》 宋·袁倚

昔闻神龙蟠九渊,今睹大象夫诸天。
何年幻此一佛国,两耳不动山苍然。
上乘菩萨踞其上,妙千手眼人大千。
众生颠倒梦始觉,热闰得汗诸魔跧。
两客游山饮崖泉,拍手唤醒书台仙。
一邱一壑傥如愿,同竟大悲香火缘。

33 《荥阳唐高祖太宗石刻像〈并叙〉》 宋·苏辙

荥阳大海院高齐石像二,高不数寸,而姿制甚妙。
唐高祖为郑州刺史,太宗方幼而病甚,祷之即愈。
因各为一碑,刻弥勒佛,且记其事,至今皆在。
元祐二年九月,祭告永裕陵,过而观焉,作小诗以授院僧。

34 《荥阳唐高祖太宗石刻像》 宋·苏辙

谁言肤寸像,胜力妙人天。
欲疗众生病,阴扶济世贤。
身微须覆护,眼净照几先。
岂为成功报,犹应历劫缘。

35 《再游云灵》 宋·王灼

生缘堕城市,日与尘坱俱。
岂无青霞志,不得闲须臾。
李君实吾党,半岁相招呼。
今晨始能来,羞汗沾濡。

36 《清心镜 得遇》 元·马钰

遇风仙,论长便。
弃掉妻男,不宜再面。
向物外、坦荡逍遥,离众生识见。
大丈夫,志勇猛。
肯为酒色,财气荏苒。
仗慧刀、割断攀缘,修胎

37 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

38 《信士画真请赞》 宋·释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。

39 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

众生垢重汩尘缘,岂自收心同觉源。
挈水拾薪时节至,三通鼓罢物皆鲜。

40 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

四大无埃,五蕴外来。
智慧尚归父,因缘初不媒。
西山寒月下,东海夜潮回。
一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。
众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。

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