关于众说的诗词(362首)

321 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

322 《题大圆庵》 宋·李复

星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。
譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。
浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。
闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。

323 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

324 《出郭闻百舌》 宋·释宝昙

故园何事最关春,百舌枝头狎众禽。
料得万花浑不睡,听渠说尽落星心。

325 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。
且道如何是真说,钵盂一日两度湿。

326 《颂古四十八首》 宋·释慧开

白日青天,梦中说梦。
捏怪捏怪,诳謼一众。

327 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

328 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

大众问讯,待者烧香。
曲录棚上,说黑道黄。
七世冤憎同劫会,泥犁拔舌自担当。
麟凤出时山总秀,芝阑生处草俱芳。

329 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

330 《题规无范云深室》 宋·释文珦

物外清虚境,由来远众纷。
灵踪几年说,梵放或时闻。
似有似无路,漫山漫谷云。
自难容俗驾,曾不待移文。

331 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

332 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

决定说,表真僧,处处和光勿自能。
有时鼻孔撩天笑,个个众生目患盲。

333 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

利物应机终不吝,毗耶假说众生病。
众生了病即通光,领取旧持元本柄。

334 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

众魔不能坏真说,真说无言光廓彻。
包含万有不曾生,天地亡锋并结舌。

335 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

336 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

337 《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》 宋·释印肃

众生非灭度,说灭度成误。
真如法界中,你我何门户。

338 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

339 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

340 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

* 关于众说的诗词 描写众说的诗词 带有众说的诗词 包含众说的古诗词(362首)