关于传喜的诗词(1176首)

金关五云里，玉座太微间。
凌虚新就燕间，宣唤侍臣班。
丹扆坐移前席，禁漏声传高阁，喜气满龙颜。
天语眷畴昔，政路稳跻攀。

龙角辉春，蛾春惊晓，梦阑金翠屏开。
异芬薰室，风送蕊仙来。
玉女擎香沐浴，人间世、洗彻凡埃。
梅开后，留花酝染，清味俗难猜。

宋词三百首惜春友情感叹人生

春小小，和气满仙家。
喜渐近春华。
彩衣明媚人如玉，金杯潋滟酒成霞。
寿诗翁，翁饮少，更添些。

春小小，和气满仙家。
喜渐近春华。
彩衣明媚人如玉，金杯潋滟酒成霞。
寿诗翁，翁饮少，更添些。

从黄石容履，一编书，曾佐汉王关。
甚殷勤佳约，茹芝人共，引鹤差鸾。
借手便成羽翼，方略正如闲。
说道赤松去，还在人间。

瑞云浓，缥缈弦月当庭，天香满院。
玉女传言，把真珠帘卷。
拥鹊桥仙，引江城子，拟醉蓬莱宴。
吹紫玉箫，唱黄金缕，按拍声声慢。

笙歌喜庆争催晓。
篆烟舞、龙鸾缥缈。
香罗上、不画寿仙人，献一段、长生寿草。
一心一意同欢笑。
两心事、卒难得了。
教传语、天上太白星，剩借取、几千年好。

心上浮香，轩前度影，约久传梅。
奈月意风情，枝南枝北，云婚雨嫁，年去年来。
几望溪桥，屡肥芳信，历尽冰霜春自回。
朝来报，报梢头儿女，并蒂花开。

喜溢蟾宫梦。
起推衣、平章窦桂，湿鸦飞动。
果报佳音传络秀，丹穴雏生彩凤。
想孔释、亲来抱送。

玉带生，文信国所遗砚也。
予见之吴下，既摹其铭而装池之，且为之歌曰：玉带生，吾语汝：汝产自端州，汝来自横浦。
幸免事降表，佥名谢道清，亦不识大都承旨赵孟俯。
能令信公喜，辟汝置幕府。

咏物写花品格

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。

高中文言文

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。

元宵节怀念亲人组诗

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。

古文观止议论序文

岁月不居，时节如流。
五十之年，忽焉已至。
公为始满，融又过二。
海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。

哲理故事

厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。

古文观止劝谏

齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。

古文观止对话劝谏

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。
行古人之道，居于晋之鄙。
晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。

古文观止议论写人

予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

古文观止序文

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。
有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。

古文观止策论