关于传家推的诗词(171首)

忆与南宫共说诗，伤心岁晚故人稀。
昔如幽谷莺相友，今作辽天鹤独飞。
绝喜王家生福畴，固应米老有元晖。
不须更傍人篱落，名父亲传夜半衣。

青绶当年谩佩緺，力将儒素换豪华。
箧中深贮先贤传，门外常停长者车。
有子菑畲在经训，平生痼疾是烟霞。
花桥卜筑花山殡，太息中吴好事家。

世阀推台路，嫔贤秉国钧。
生缘随迹化，归处觉空真。
训子清风在，传家令德新。
九原终一致，悲喜尽成尘。

魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。
将相传家俱未远，子孙到处各推贤。
风流最喜君真似，符竹连分政得专。
岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。
逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。
当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。

孝友传家法，如君好弟兄。
只应推此意，便足慰民情。
间岁仍艰食，新书督勤耕。
想今潇水畔，惟日望双旌。

一时推旷达，末俗少如公。
自得高人趣，居多长者风。
生涯书卷里，世事酒杯中。
瞑目应无憾，传家有阿戎。

说诗夜对老弥明，韦氏传家自一经。
盛德於今推鼎甲，闻孙何事亦飘零。
囊贫桂玉人逾瘦，袖有珠玑耳暂醒。
桃李春残归未得，愁看烟草五门青。

剸剧推才刃，临机妙斲轮。
传家得清白，满腹是精神。
未上金闺籍，空留花县春。
善人阳报在，兰玉正诜诜。

八行源充远，三师庆系遥。
枢庭先附凤，相国荐簪貂。
感会逢千载，荣华冠四朝。
甘盘称旧学，绮季簉储寮。

君来入幕恰三年，我幸投闲识此贤。
婉画时时因事见，素风凛凛信家传。
易林律本君须寄，月窟天根语未圆。
问讯难兄无恙否，相忘千里各瀛壖。

公府推徐穉，山阳荐仲车。
盛时遗此老，没世竟穷庐。
行道嗟无命，传家幸有书。
鲁山终不识，抚卷倍欷歔。

箕山惟一瓢，襄邑亦四壁。
古今一许氏，传家以清白。
茶山与东莱，三诗映圭璧。
后来二三贤，题品互紬绎。

好在东安解戍瓜，归怀珠璧慰生涯。
翰林词伯梦中草，粉署仙郎笔下花。
已问箫韶还政俗，未持旌节自光华。
邦人故眼应回首，诗律传芳又一家。

道盛当尧日，名高嗣圣安。
人推金鼎望，帝念玉楼居。
旧典尊王迹，传家教孝书。
崇文华夏事，澹泊寄情疏。

传家二帖到今存，岁月君看上相言。
大似涪翁推酉日，永平七{左衤右异}记盐盘。

文简家风淡，芗林句法清。
今能传几世，君复拥全名。
犹及识前辈，未尝轻后。
崆峒风月里，许我共诗盟。

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。

古文观止序文

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。

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