关于住在的诗词(1101首)

981 《豆叶黄·奉报英贤》 元·王哲

奉报英贤,早些出路。
卜灵景,清凉恬淡好住。
开阐长生那门户。
便下手修持,真功真行,真性昭著。

982 《满庭芳 重阳真人升霞之前》 元·马钰

重阳师父,遇吕真人。
养成神内之神。
心起慈悲不住,开阐良因。
时时出神入梦,化人人、要出迷津。

983 《满庭芳 赠长安吉祥散人王姑》 元·马钰

死生事紧,悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥,住个无事闲轩。
常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。

984 《满庭芳 劝沃州孙仙进道》 元·马钰

神仙何处,只在蓬莱。
逍遥坦荡奇或。
或向虚无缥缈,去去来来。
赏玩十洲三岛,纵闲游、阆苑瑶台。

985 《满庭芳 赠姚玄玉》 元·马钰

道家活计,坦荡蓑衣。
住行坐卧相宜。
悟彻清贫快乐,绝尽狐疑。
生涯逍遥自在,水云游、海角天涯。

986 《满庭芳 赠赵雷二先生》 元·马钰

听予叮嘱,休捱饥寒。
休执外乐歌欢。
休做风狂九伯,谄诈多般。
休起无明业火,更休思、名利相干。

987 《虞美人 遇真人(原无调名,兹据律补)》 元·马钰

重阳师父谈炉灶。
全在心田了。
山侗亦认本来真。
性停命住,永永是吾神。
从今内外成颠倒。
渐渐通明道。
故将诗曲劝多人。
猜得春花秋月好

988 《四仙韵》 元·马钰

丘仙通密。
隐迹*溪人不识。
通妙刘仙。
永住终南屏万缘。
谭仙通正。
志在清贫修大定。
三髻山侗。
愿处环墙也放慵。

989 《玩丹砂 本名浣溪沙,赞师叔玉蟾普明澄寂和》 元·马钰

朴住虚无撮住空。
岂分南北与西东。
丹砂只在笑谈中。
性命不由天地管,一声珍重别山侗。
羽轮飚驾赴蓬宫。

990 《清心镜 道友问予甚家门户》 元·马钰

道友询,甚门户。
答之清净,别无作做。
皆笑道、此是顽空,执把在甚处。
要执把,说与汝。
意马心猿,常擒稳住。
得自然、地涌醴泉,更天

991 《瑞鹧鸪 督韩三官人》 元·马钰

男儿决烈在方谈。
口契相违亦害惭。
虽是韩三疏马二,奈何马二忆韩三。
养家便是甘中苦,学道须知苦里甘。
甘苦苦甘还省悟,出离火院住云

992 《洞中天 赠员先生》 元·马钰

蓦想浮华痛我心。
暂时荣显落沉沦。
争如物外逍遥客,岂似寰中自在人。
忘俗虑,乐清贫。
住行坐卧哩*。
炼烹玉鼎长生药,保养金炉不死

993 《三光会合 继重阳韵》 元·马钰

乡关不住。
谨依教语。
脱身要归去。
何思何虑。

994 《瑞鹧鸪 赠众道契》 元·马钰

修行何处用功夫。
马劣猿颠速剪除。
牢捉牢擒生五彩,暂停暂住免三涂。
稍令自在神丹漏,略放从容玉性枯。
酒色气财心不尽,得玄得妙恰如

995 《迎仙客》 元·马钰

日中乌,月中兔。
走飞子午何曾住。
虎随龙,龙随虎。
东西来往,自是明琼路。
姹娘歌,婴子舞。
玉堂里面金为主。
云为朋,霞为侣。
逍遥自在,开阐全真户。

996 《满庭芳 和芝阳灵元子卫信道韵》 元·马钰

放懒生涯,欣慵活计,起心念念慈悲。
而今不肯,摘叶更寻枝。
撇下之乎者也,的端认、莲出青泥。
闲闲里,扪心自忖,有似遇良医。

997 《西江月 三十四首 自勉》 元·马钰

识破家缘冤苦。
忻然跳出乡闾。
秦川秀处作庵居。
永住永住永住。
物外逍遥自在,如今寄甚家书。
还乡便得赴仙都。
不去不去不去。

998 《病阿速(阿速,蒙古别号也)》 明·袁凯

杭州阿速病可伤,况复四体多金创。
口粮开除但乞丐,终日哀鸣行路傍。
自言家在云中住,兄弟既死惟爹娘。
往年江南妖贼反,圣旨差我随平章。

999 《辛巳岁晚上坟》 宋·陈藻

偶在空手出州城,薄月田园住福清。
晚得次男陪笔砚,秋随举子省坟茔。
过淮不拟成僧去,挂纸谁能接迹行。
多少陇头无祭祀,此来犹喜剩余生。

1000 《自勉》 宋·释智圆

达人贵无念,市朝亦山林。
曲士居山林,难息市朝心。
坐驰一室中,纷然万境侵。
纽兰羡珮玉,坐石思黄金。

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