关于佛住的诗词(251首)

221 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

口阔鼻隆,神静心空。
雪芦岸稜远,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真机宛转,幻住圆融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看变通。

222 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒雪覆颠,闲云拥肩。
动随尔后,静住其前。
百草头边老僧句,千华台上古佛禅。
法法出碍,心心密传。
百战之疮兮风雨瘢痒,九野之耕兮泥水领穿。

223 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

两眼深秀,双眉下垂。
面目严冷,身心古锥。
云水盘游,寻常梦於行脚;丛林寂默,三十年之住持。

224 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。

225 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

碧寒眼脑,黧黑面皮。
佛魔销铄处,自己住持时。
针或联线,机不挂丝。
风月渡河无夜色,水天连霁有秋姿。

226 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙存象先,圆成自然。
佛灯燄续,祖华芳联。
野况烟霞老,秋痕天水连。
生无生性,住无住缘。
随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。

227 《颂古一百则》 宋·释正觉

铁牛之机,印住印破。
透出毗卢顶{左宁右页}行,却来化佛舌头坐。
风穴当衡,卢陂负堕。
棒头喝下,电光石火。
历历分明珠在盘,眨起眉毛还蹉过。

228 《报愿慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

水秋而清,月寒而明。
万机休罢,三际齐平。
尘消却到法身住,幻起还从佛口生。
长天之覆,大地之擎。
诸祖与之同道,众彙与之同行。
龟毛拂而握竖,兔角杖而膝横。
更无一物借来底,招手憨僧作证成。

229 《借雪窦韵送超然居士赵表之时在泐潭》 宋·释正觉

一口吸尽西江水,马师家风擢然起。
老庞俯伏嗣芳尘,古也今也谁如此。
超然道与若人交,南游浩意未相饶。
风清骨秀眼寒碧,玉井冰壶冻不消。

230 《郑通判母氏赞》 宋·释正觉

法喜为食,慈悲为舍。
信佛是归,视身如借。
住正念以唯勤,趣外尘而无暇。
机闲万象光中,眼活髑髅眉下。
彼亡也梦蝶露蝉,自得也云犀香麝。
神游真净兮天水同秋,心印妙明兮风月破夜。

231 《海上人知浴求颂》 宋·释正觉

温温气象半篙津,匏杓调和冷暖匀。
直得通身浑是水,端知赤肉了无尘。
风埃面目揩磨净,丘壑形骸洗濯春。
妙触宣明佛子住,首楞严会有斯人。

232 《小师智宽与国清作丐请语》 宋·释正觉

入廛一钵是生涯,来自寒山拾得家。
晓影玉钩萝户月,春丛黄粉密房华。
午炊佛土香传鼻,参饱云门饭打牙。
准拟神通何处借,净名居士住毗耶。

233 《颂古一百首》 宋·释智愚

有佛无佛不得住,三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光,却是者僧知落处。

234 《颂古》 宋·释智愚

赵州八十方行脚,虚常八十再住山。
别有一机恢佛租,九重城里动龙颜。

235 《寄崇寿怀长老歌》 宋·释重顯

寂住峰兮触星斗,寂住师兮古为道。
死中得活未轻酬,不许夜行投晓到。
蔼蔼声光一百年,吾其后兮吾其先。
振领提纲笑多事,掩扉塞路空依然。

236 《送蒲君锡赴任湖南提刑》 宋·释子淳

携筇挥汗别文星,匝地清风耸百城。
佛祖位中留不住,琉璃殿上绿苔生。

237 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

佛子住此地,则是佛受用。
常在於其中,经行及坐卧。

238 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

239 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

鉴坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。
罗山古佛虽灵验,未免将身一处理。

240 《富枢密妙高堂》 宋·释宗杲

妙高堂,随所至。
榜未悬,落第二。
似猛焰,藏蚊蚋。
拟随当,生妄计。
德云师,安有作。
在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所吒。
我作铭,任图度。

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