关于佛住的诗词(251首)

121 《玉山谣赠时宪》 明·练子宁

我所思兮玉山之岧峣,粲芙蓉兮凌丹霄。
谪仙一去已千载,至今谁续《庐山谣》?熊侯家住剑江侧
,惯扫秋山之黛色。
闻余此兴为写之,仿佛梅仙旧时宅。

122 《张烈妇》 明·陆师道

抱璧置泥涂,皎然质不泯。
菖蒲九节花,虽死常流芬。
十三学裁衣,十六诵诗书。
十七妇道成,十八为君妻。

123 《玉女潭题赠吏史部恭甫》 明·陆师道

玉阳古洞天,名是神仙宅。
因君地始显,令人思俱逸。
玉冈绕鸾鹄,云庄艺芝术。
修廊俯大观,列卦开玄室。

124 《吴姬留客行》 明·王绂

吴姬年少才十六,能抱琵琶唱新曲。
愁连山黛锁青蛾,汗透霞绡湿香玉。
问郎今去宿谁家,郎须听妾弹琵琶。
吴城有酒不肯住,巴姬未必颜如花。

125 《东山顾命歌》 明·香严和尚

金陵有个奇男子,白手成家立纲纪。
不逢良女唤回头,几乎埋没红尘里。
叹浮生,只如此,参访明师求直指。
见说传灯录上人,志气冲天奋然起。

126 《闲适仿白氏体二首》 明·虞淳熙

曲阁只容膝,低床当结跏。
旧衣多稳暖,小隐不繁华。
四十名途绝,三千佛界赊。
白莲洲上住,净土已生芽。
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127 《和陶神释》 宋·苏轼

二子本无我,其初因物著。
岂惟老变衰,念念不如故。
知君非金石,安得长托附。
莫从老君言,亦莫用佛语。

128 《灵山寺》 宋·王安石

灵山名谁自,波涛截孤峰。
何夫佛子住,四面凭危空。
折椽与裂瓦,委弃填西东。
库廊行抑首,居者莽谁容。

129 《淳熙四年六月二十七日,登大峨之巅,一名胜》 宋·范成大

胜峰高哉摩紫青,白鹿导我登化城。
住山大士喜客至,兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。
一光未定一光发,中有墨像随心生。

130 《连日风作,洞庭不可渡,出赤沙湖》 宋·范成大

金沙堆前风未平,赤沙湖边波不惊。
客行但逐安稳去,三十六湾涨痕生。
沧洲寒食春亦到,荻芽深碧蒌芽青。
汨罗水饱动荆渚,岳麓雨来昏洞庭。

131 《偶作》 宋·辛弃疾

一气同生天地人,不知何者是吾身。
欲依佛老心难住,却对渔樵语益真。
静处时呼酒贤圣,病来稍识药君臣。
由来不乐金朱事,且喜长同垅亩民。

132 《仲秋书事》 宋·陆游

心明始信元无佛,气住何曾别有仙。
领取三山安乐法,蒲团纸帐过年年。

133 《寄题王亚夫检正不啻足斋》 宋·杨万里

既得陇,复望蜀,未求宝剑先求玉。
秦相後车一千谷,唐相胡椒八百斛。

134 《惠山云开复合》 宋·杨万里

二年常州不识山,惠山一见开心颜。
只嫌雨里不子细,髣佛隔帘青玉鬟。
天风忽吹白云坼,翡翠屏开倚南极。
政缘一雨染山色,未必雨前如此碧。
看山未了云复还,云与诗人偏作难。
我船自向苏州去,白云稳向山头住。

135 《南山罗汉赞十六首》 宋·黄庭坚

稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。
稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。
天上人间福田施,心无高下依佛慧。
遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。

136 《南山罗汉赞十六首》 宋·黄庭坚

能以一切声闻佛,能以法忍出世法。
宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益。
伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波,方会如来同觉海。

137 《南山罗汉赞十六首》 宋·黄庭坚

四十九年大教主,波旬请故入涅盘。
佛身常寻法界住,非其境界故不见。
未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。

138 《头陀赞》 宋·黄庭坚

梵语头陀,华言抖擞。
净一真心,振三毒垢。
如来亲试,迦叶称首。
圣教推崇,哲人遵守。

139 《法语》 宋·黄庭坚

兀然无事无改换,无事何须论一段。
真心无散乱,他事不须断。
过去已过去,未来何用算。
兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。

140 《庞道者绣观音赞》 宋·黄庭坚

八万四千唯两臂,三十二应无来往。
悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。
清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。
有能出世自观音,即受老翁无畏施。

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