关于佛教的诗词(217首)

121 《送僧归护国寺》 宋·王化基

振锡诣华京,频频答龙灵。
玉阶前见佛,金口内开经。
论道穷幽赜,深玄极杳冥。
褒崇恩烂熳,教化语丁宁。

122 《九诵·孔子》 宋·鲜于侁

曲阜兮遗墟,先师兮阙里。
神仿佛兮如在,涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人,揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。

123 《壁侍者归自庐山以诗间讯》 宋·徐端

壁公挑云庐山去,自我不见今三年。
出家本是丈夫事,成佛不作文章禅。
西竺东震非道二,心宗教意难言傅。
何进寻我青阳岭,分我一滴庐山泉。

124 《汪氏别野次韵》 宋·张祁

不应无酒钦公荣,且与园花作证明。
我已闭门为独乐,君能让畔喜双清。
莫教佛法无多子,却怕诗人太瘦生。
好是柳丝饶意态,故垂浓绿著嘤嘤。

125 《游钟阜呈同集诸公》 宋·张祁

晓出白下门,东山耸孱颜。
脱身廛市中,办此一日闲。
西风忽凛冽,秋容著坚顽。
烟树小摇落,寒云起斓斑。

126 《老儿诗五十韵》 宋·张师锡

鬓发尽皤然,眉分白雪鲜。
週遮延客话,伛偻抱孙怜。
无病常供粥,非寒亦衣绵。
假温衾拥背,借力杖搘肩。

127 《怀湘江》 明·葛高行文

览洞庭之流波兮,帝子游乎潇湘。
神仿佛而忽睹兮,云滃滃而飞扬。
石磕磕而振厓兮,灏长澜之洋洋。
登巉岩之峻丘兮,攀朻枝而鸟翔。

128 《长安宫女行》 明·韩邦靖

长安城头夜二鼓,力士敲门称太府。
为道君王巡幸势,选取娇娥看歌舞。
应酬未得话从容,阶除早已人三五。
仓皇便欲将我行,那肯相留到天曙。

129 《万历己酉秋初游白下潘景升俞羡长王太古柳陈》 明·胡梅

我家白板扉,覆檐乌桕树。
远山若画屏,颇适栖迟趣。
每忆七岁时,摊书未能句。
偷线作钓丝,频遭邻媪怒。

130 《参禅行赠荷藏主》 明·空室禅师

参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事,单单提个赵州无。
行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。

131 《禽虫十二章》 唐·白居易

燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?
疑有凤王颁鸟历,一时一日不参差。
[不知其然也。
燕衔泥常避戊己日,鹊巢口常避太

132 《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补·〕)》 宋·苏轼

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。
苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

133 《《虔州八境图》八首》 宋·苏轼

使君那暇日参禅,一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运後,著鞭从使祖生先。

134 《送表忠观钱道士归杭》 宋·苏轼

〔熙宁十年,诏以龙山废佛祠为表忠观。
元丰二年,通教自杭来,见予于吴兴。
问:“观亦卒工乎?”曰:“未也,杭人比岁不登,莫有助我者。
”余曰:“异哉,杭人重施轻财,是不独为福田也,将自托于不朽,今岁成矣,子其行乎?”及还,作诗送之。

135 《翻襪庵夜坐闻雨》 宋·范成大

闲门冷落静无哗,小阁帘帏密自遮。
日晚课程丹灶火,夜深光景佛灯花。
人生宁有病连岁,身世略如僧在家。
步屧寻春非老伴,任教风雨唤雷车。

136 《壬寅岁朝发石塔寺》 宋·杨万里

晓锺梦里苦相呼,强裹乌纱照白须。
只有铜炉烧柏子,更无玉盏泻屠酥。
佛桑解吐四时艳,铁树还如九节蒲。
省得一朝疲造请,却教终日走长涂。

137 《南山罗汉赞十六首》 宋·黄庭坚

四十九年大教主,波旬请故入涅盘。
佛身常寻法界住,非其境界故不见。
未法众生蒶福田,众魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。

138 《头陀赞》 宋·黄庭坚

梵语头陀,华言抖擞。
净一真心,振三毒垢。
如来亲试,迦叶称首。
圣教推崇,哲人遵守。

139 《南安岩主定应大师真赞》 宋·黄庭坚

定光古佛,不显其光。
古锥透穿,大千以为囊。
卧像出家,西峰参道。
亦俗亦真,一体三宝。

140 《归田诗》 宋·司马光

圣哲虽云远,遣文幸未亡。
沉冥观礼乐,仿佛见虞黄。
鸡黍延一迳,琴书乐一堂。
逍遥名教内,富贵亦微茫。

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