关于佛物的诗词(432首)

381 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有一物,黑似漆,常在面门出入。
骑声盖色,妙密中险崖。

382 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前,摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫,折衡剖斗。
力尽神疲困壁根,笑破他人口。

383 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

瘦藤枝,乌律卒。
入草寻人,揣空出骨。
不是心不是佛不是物,贬向无生国。

384 《送林荆州归蓬莱》 宋·释绍昙

蓬莱山翁抱仙骨,稳跨长鲸游八极。
玉壶深贮海山云,十载穷幽归未得。
年业骨蜕壶倒空,长鲸又化为苍龙。
了无一物可依倚,卷舒出没云无踪。

385 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

386 《偈颂七十六首》 宋·释师范

恍恍惚惚,杳杳冥冥,非精非物,非佛非心。
缺齿老胡得之而不识,飏在乎嵩山之阴。
诸人还识得麽,水上青青绿,元来是浮萍。

387 《送昙藏主雪峰见痴绝》 宋·释师范

世上有蛇皆可物,非物非心亦百佛。
五湖云衲竞头参,空把光阴恣埋没。
我游江湖三十有四年,饱饭之余,一味闲打眠。

388 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

一月复一月,此月又过五。
两轮日月何奔忙,百年弹指如虚度。
物不迁,迁知否。
不是佛,亦非祖。
流不不腐,户枢不蠹。

389 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

390 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

山苍苍,水茫茫。
直下是,非相当。
整天玄戈甲,淬三要锋铓。
举意非他物,回眸即故乡。
好将马祖旧游地,题作渝州选佛场。

391 《如行新戒落发升座》 宋·释心月

患累资生无有涯,选官选佛学丹霞。
须知发划殿前草,不碍萱开堂北花。
万法从心心是正,一心逐物物皆邪。
夜窗寂寂青松下,究彻根源始到家。

392 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

是则龙女顿成佛,一颗明珠非外物。
南方无垢息光□,亲见灵山分皂白。

393 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

了了见,无一物,唯有天真一如佛。
普贤腹裹接观音,善财稽首称奇特。

394 《颂古九十八首》 宋·释印肃

驴嘶马唤不回头,古佛光中未肯休。
解道探机无别物,相逢聊示指端头。

395 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

396 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

397 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

398 《偈颂三十首》 宋·释印肃

出家无易事,了道亦非难。
各自要努力,如人担上山。
累劫负偿命,此生莫等闲。
遇时若不顺,展转落仇关。

399 《偈颂五首》 宋·释印肃

体得寰中物,忘机自葆光。
老庄言不及,佛祖句难藏。
槁木非成道,灰心岂离忙。
资深无欠少,本有不须忘。

400 《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》 宋·释印肃

群情非外物,万莫生轻忽。
皆是自家心,外心无余佛。

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