关于佛相的诗词(878首)

大洪拂子，非有名，非无名，七佛前前本混成。
非有相，非无相，渊而无下高无上。
若论阴阳未兆时，卷舒俱在光明藏。

金佛不度炉，妙相圆明会也无。
泥佛不度水，落落圆音美复美。
木佛不度火，萧萧古殿无关锁。
是须撒手直归家，莫向半途空懡{左忄右罗}。

今朝五月五，天降沛然雨。
艾人与门神，聚头相耳语。
雪窦禅师来，一口吞佛祖。

多时不说禅，口边生白醭。
大众苦相煎，便登陆曲录木。
匪论五家宗，不引传灯录。
才开两片皮，业因招薄福。

佛之一字尚不喜，有何生死可相关。
当机觌面难回互，说甚楞严义入还。

好一殿功德，总是过去佛。
百福相严身，不使栴檀刻，日日香烟夜夜灯，看来当甚乾萝葡。

有佛处不得拄，生铁称鎚被虫蛀。
无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。
三千里外莫错举，两个石人相耳语。
恁麽则不去也，此语已行遍天下，摘杨华，摘杨华，唵嚤噠哩吽{左口右发}吒。

咄哉灭胡种，面目真可恶。
过桥便拆桥，得路便塞路。
虽欲强柔和，毕竟触人怒。
万事类如此，谁敢相亲附。
乞儿囊本空，常夸敌因富。
闻说阎罗五，未免生怕怖。
休更放大言，嫌佛不肯做。

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。

有德和有光，其光无间隔。
名实要相称，非青黄赤白。
参彻佛祖顶{左宁右页}禅，不是和等闲相诳哧。
我所参得底只是要湿槃堂里用，且不听杜撰禅师三千八百画。
吾为作证明，他年将轨格。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。

示无作相，击涂毒鼓。
行无缘慈，诛佛诛祖。
如是见得普融，妙喜未敢相许。
直下来也，如龙似虎。
一槌打破太虚空，至今一缺无人补。

我昨来馀杭，孟陬值杓建。
春色正融怡，皇华纡睠眄。
言此佳山水，巧丽极怪变。
有如画屏风，罗列围四面。

五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡。
侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王。
岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳。
应似窦融归汉日，功名累世到瑰章。

关中古有拔河戏，传闻始盛隋唐世。
长絙百尺人两朋，递以勇力相牵制。
芳华乐府务夸大，黎园公卿谩轻肆。
拔山扛鼎乌足矜，引绳排根非胜事。

象骨岩居闽府教，江海两封黄纸召。
孤云自南仍更东，阻觐尧蓂友廊庙。
讲通时论毗昙经，一佛出世只为人。
凝师白传有真契，凿齿弥天必相值。

程苏中兴什，同庵有后前。
前朝沙门首，辨净超卓然。
耆宿失闻聪，饫参余小全。
龙泓风篁巘，荏苒二十年。

五咏八吟钻古奥，四豪六逸共周旋。
隐囊垫帻枰棋局，轻箑珍笙荫采椽。
习气峥嵘谈在昔，知音推激互相然。
至哉佛老儒宗外，圣谛冰销濁火煎。

平地相逢已二年，重寻胜处少留连。
千峰拱足烟霞表，飞鸟衔花几席前。
白雪拥窗斋灶冷，春风吹谷野芳妍。
四时坐断闲消息，古佛心灯万古传。