关于佛神的诗词(550首)

381 《谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探》 宋·李廌

东西南北人,志向各有在。
一言契所适,纠缠胡可解。
英英坐上客,声闻著寰海。
婆娑诸侯邦,未去亮天縡。

382 《观吴正献真》 宋·李廌

次公不许画麒麟,孝宣妙选知名臣。
拜公之像想风度,乃是云台子颜之文孙。
元丰天子建原庙,王宇万栋临端门。
累朝名臣俨冠剑,列圣御坐开乾坤。

383 《游超化寺》 宋·李廌

常笑博望侯,老死穷河源。
河源几万里,天派垂昆仑。
支流播九逆,砥柱疏三门。
行穿九地折,怒溢千里奔。

384 《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》 宋·郑刚中

盗火陈兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。

385 《三和谢娱亲堂扁》 宋·王灼

盛年曾效引裾辛,勇退归休四十春。
闲却圣朝医国手,来为诗社作家人。
尖新句子堪呈佛,峭拔毫端似有神,仆辈岂应陪唱和,却缘鼷鼠发千钧。

386 《夏日登台晚云层叠若众山状伯氏令赋计因成长》 宋·李弥逊

阳光泼血汗交颐,晚日政与长空宜。
海神游戏出湛对,风伯退听停嘘吁。
初如炎官火伞动,渐若寒露冰壶欹。
九乌堕翼天地暗,六鳌矫首山川随。

387 《次韵李舍人》 宋·邓肃

道山文章伯,杖履作幽栖。
笔砚为戏事,业落翻墨螭。
平生百万言,定相初不离。
更怜世间士,尘网深相闱。

388 《峡州楚塞楼》 宋·冯时行

东南上流蜀之门,领略形胜斯楼存。
岷峨之西江发源,势如建瓴注平原。
出门顿息波涛喧,五溪七泽相吐吞。
蜿蜒纡余带城垣,山亦却立且踞蹲。

389 《山居杂诗九十首》 宋·曹勋

赤城玉京天,冠简奉香火。
一亘僧有之,道容易佛坐。
忽为道复得,瞿昙加巾裹。
屡改神不闻,二家自人我。

390 《施磨衲与惠因长老》 宋·曹勋

三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。
王子义天不思议,剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法,无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人,有僧莅敬能摄受。

391 《题人州砻岩》 宋·胡寅

盖山限华夷,夷水不得出。
涧壑相奋撞,竟朽此山骨。
想其初洞达,借势有神物。
臂开青石壁,黤黮乌龙窟。

392 《题关云长庙》 宋·胡寅

西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微证形象,雇喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。

393 《阻雪慈云有怀叔夏》 宋·胡寅

常恨山阳少,篮舆故出郊。
玄冥方北骛,屏翳又南交。
劲气将凝海,寒威便折胶。
白云揉尽碎,黑壤势全包。

394 《陈行之得之因震泽旧居避小阁面列洞庭山客有》 宋·仲并

洞庭之野排千岩,陈子卷帘非爱山。
震泽之流清没底,陈子凭栏不观水。
杰阁横空一事无,终年传习唯父书。
乃翁平时束五传,绝人伟论惊诸儒。

395 《奉和陈德召游惠山见寄三十韵》 宋·仲并

飞埃喜污人,余事忌挂眼。
酒浪绿可亲,山光翠相挽。
折腰素非愿,被面有余赧。
从来万事空,此去百念满。

396 《扇子诗》 宋·李石

众妙香中出佛身,小儿造化不能嗔。
要知白塔降魔手,黑鬼元来怕黑神。

397 《礼殿圣贤图》 宋·李石

成都名画窟,所至妙宫墙。
风流五代余,轨躅参隋唐。
其间礼殿晋画为鼻祖,未数后来鸿雁行。
画者果谁欤,或云名收人姓张。

398 《游铜梁县云岩》 宋·李石

我来云岩夏初吉,岩洞向晚开新蟾。
晴空飘飘雨花坐,护此燕几垂飞檐。
老僧闭门一榻外,但有瓶钵云炎奁。
人间日车手可热,道上火繖官争炎。

399 《和制帅》 宋·王之望

力求见佛上天梯,忽睹光明志意学。
华藏神通惊变现,台山公案好拈提。
太冲漫作三都赋,子美全无一字题。
今日诸贤赓妙句,强驱驽驾力难齐。

400 《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望

大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。

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