关于佛身的诗词(677首)

581 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。
吃了日烘烘,曝背茅檐下。
佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。
吽吽,伎死禅和,唤起来打。

582 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

寺踞千峰,十方同聚。
家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。

583 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

六月苦炎热,蜡人何似生。
火云烹得解,解后却完全。
堪笑云门老,杲制风颠,通身臭汗。
微凉生殿阁,打失鬼精魂。
要会诸佛出身处,驴年驴年。

584 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

雨足龙头,年丰民乐。
袖出刈禾镰,大地全收却。
归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。
餵饱活衲僧,曲肱酣睡著。
佛法身心烂似泥,哑,医无药。

585 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

示大家身,为帝王母。
与佛同生,福兼寰宇。
万国欢悰庆诞弥,蟠桃何止宴瑶池。

586 《偈颂十九首》 宋·释绍昙

槽广安身不记年,一心希慕岭南能。
肩头颺下泼柴担,要汝来传佛祖灯。

587 《草衣文殊赞》 宋·释绍昙

被发袒肩,全身入草。
是真文殊,何须恁麽。
手里底拈不出,觑不破。
七佛之师,败缺不少。

588 《大慧禅师赞》 宋·释绍昙

薰风南来,凉生殿阁。
诸佛出身,开口即错。
错错,赢得衡梅十七年,驴前马后无归著。

589 《黑山》 宋·释绍昙

佛祖仰望不及处,暗昏昏地悄巍巍。
放开闪电光中路,拶著全身陷铁围。

590 《懒翁》 宋·释绍昙

口生白醭怕开言,几度抬身又困眠。
佛法从教陈烂却,权衡不在老夫边。

591 《禅房十事·戒力》 宋·释绍昙

恶钳鎚下番身,未必锋芒发露。
不惟斩得猫儿,也解煞佛煞祖。

592 《日本然上人1》 宋·释绍昙

横担楖栗走诸方,佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐,金乌依旧出扶桑。

593 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

594 《禅人请赞》 宋·释师范

僻性拗木枕,天生没意智。
自已独冤家,佛祖闲奴婢。
尝闻一饱忘百饥,今日山僧身便是。

595 《十六罗汉赞》 宋·释师范

身如枯柴,心如断崖。
万般神变,一种平怀。
面面相看,究竟不知论底事。
阿耨达池龙王,来日请佛斋。

596 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

这里如大火聚,近之则燎却面门。
直饶佛到来,未免退身有分。

597 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

薰风南来,凉生殿阁。
诸佛出身处,昭昭在心目。
当机觌面回避无门,只要诸人披襟领略。
其或未然,开眼也著,合眼也著。

598 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

海山雨歇,水国云藏。
薰风南来,殿阁生凉。
佛出身处,昭然孔彰。
堪笑当年奚老子,无端好肉上剜疮。

599 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

600 《水西》 宋·释文珦

水西多好山,山光史娱人。
一重复一掩,比比如鱼鳞。
居来三十年,仙佛皆其邻。
鱼鸟不忘情,朝暮长相亲。

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