关于信教的诗词(499首)

461 《留别干月亭》 宋·顾逢

客中愁送别,临别转伤心。
最是情相得,犹教老不禁。
离怀空记忆,远信有浮沉。
争似长携手,山边水际吟。

462 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

463 《闵雨诗》 宋·李覯

吴江之南,是曰丰国。
五种之生天下食,一岁不登,吾民菜色。
如何天不仁,

464 《阙题》 宋·陆文圭

区区抱雍不辞劳,俯仰安能似桔处。
儿子从教耀车服,丈夫何用树旌旄。
但思有酒身无事,始信求由策最高。
妄想虚恬无处音,退然敛手是英豪。

465 《次韵李侯喜雨》 宋·牟巘五

谁似当年召信臣,天教来此活疲民。
水乡怕旱相传古,甘澍随车总是春。
坐看丰登成乐岁,只将恺悌对明神。
已闻宣布形歌咏,宾主殷勤用意新。

466 《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》 宋·释慧远

达磨西来教外宗,了无言说立全功。
单传直指通身眼,谁信从前彻骨穷。

467 《咏梅五十首呈史尚书》 宋·释绍嵩

瘦倚疏篁半出墙,天教春信到寒乡。
老人终岁闭门坐,月下风前自在香。

468 《送人之蜀》 宋·释文珦

佳友相辞去,西游卒未还。
单车行数月,万水与千山。
雨雪年华晚,烟尘道路艰。
莫教音信绝,添我鬓毛斑。

469 《吾生》 宋·释文珦

吾生少壮时,穷力在经教。
一心融万境,颇亦能致效。
老来更脱略,山水随所乐,今成信手棋,胜不复校。

470 《送赵一严守永嘉》 宋·释文珦

九得思共理,符竹付更生。
卿月辉麟谱,文星次鹿城。
精微敷易教,信厚播诗声。
好使中川水,长流水尽清。

471 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

谁能向外夸精进,五千退席闻无信。
我宁速入於涅磐,莫教堕落声闻性。

472 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

473 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

474 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

475 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

476 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

一头白发几回春,方信闲身似痴人。
直下放教平稳去,更将何法作根尘。
法无根尘,心无向背。
心无向背,道合自然。
道合自然也,日日好日,年年好年。
东君刀尺裁华木,付与过头杖子禅。

477 《偈颂十七首》 宋·释智愚

尽信书不如我书,识得个字不如忘却个字。
九经诸子徒尔藻饰,一大藏教尽是药方。
分明对物收税,何用商量一叶扁舟载大唐。

478 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

479 《逍遥咏》 宋·宋太宗

世界诸方圣,如同在眼前。
其於通要妙,便见理深玄。
法教穷难尽,周知本自然。
信诚含万象,秘隐口亲宣。

480 《逍遥咏》 宋·宋太宗

直空修炼永长年,不识还丹在眼前。
一得清来光宇宙,千朝须是用烹煎。
人间天上分明录,汞里花开岂偶然。
达取但教信理路,勿贪世利误周旋。

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