关于修然的诗词(1091首)

101 《木兰花慢·论修行锻练》 元·王哲

论修行锻练,只元是这些儿。
也勿取、翁婆姹女,婴子相随。
休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。
奉报诸公入道,莫令形苦神疲。

102 《望蓬莱·修练者》 元·王哲

修练者,须要觅前程。
窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。
真里正中贞。
方晓悟,闲至净中清。
物物般般都打破,头头脚脚便分明。
圆曜自然

103 《黄莺儿·心中真性修行主》 元·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

104 《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

105 《夏云峰·做修持》 元·王哲

做修持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结,只用真慈。
捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。

106 《虞美人 战公索修行》 元·王哲

安炉烧出清凉景。
捉住风飚影。
轻中盈满得逍遥。
自然心月,空外显彰昭。
当初元约惺尤省。
天诏应邀请。
仙音一派莹声招。
此时还许,返本

107 《满庭芳 处自然》 元·马钰

清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
先天灵物,元本在吾胸。
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。

108 《洞中天 赠昭然子》 元·马钰

劝公休要恋迷津。
华阳巾换皂罗巾。
不为汩没尘中客,得做逍遥物外人。
修道德,固精神。
虎龙蟠绕啸吟频。
汞铅自是成丹药,跨鹤腾云礼至

109 《清心镜 赠寂然子》 元·马钰

修行人,听子细。
斋食不可,美之又美。
更何须、异馔多般,但一味而已。
恬淡中,常遂意。
万神调畅、姹婴欢喜。
得自然、结就金丹,占蓬

110 《玉堂春·闲论修持》 元·马钰

闲论修持,修持非草草。
猛舍家缘,方求大道。
灭尽无明,如轲能养浩。
肯逐人情似桔*。
驾食鹑居,自然无烦恼。
垢面蓬头,心田频扫。
金木相生,就中成至宝。
便觉灵光出一毫。

111 《徐子修画山水歌》 明·袁凯

夏家高堂生昼寒,徐卿画图墨未干。
深山大泽贮烟雾,黑处似有龙蛇蟠。
襄阳小米师董原,妙处不受绳墨牵。
顷刻万里皆自然,房山尚书世称贤。

112 《吾乡有李明府其伯子襟怀夐然世表甘早知敬慕》 宋·陈藻

庙食於莆李长者,变海为田散郊野。
福宜孙子百千年,家甲三山总文雁。
西需一位京朝郎,官虽示显善声场。
伯曰孝纯遵义方,潘安容貌心蒙庄。

113 《题均州超然亭》 宋·张嵲

君不见绵州官府诚磊落,越王楼观翔寥廓。
又不见昔日荆州分上游,举世独传王粲楼。
蕞然土木何足数,托名胜士真难休。
何年此地有新构,杨公巧智人谁侔。

114 《约同舍蜀人王德修三首》 宋·陈傅良

畴昔梦遡江,巴陵至瞿唐。
两崖束秋旻,中有一带苍。
安流进分寸,怒去千丈强。
求君竟不得,望之涕淋浪。
往日事已然,来日理未详。

115 《怀同舍石天民编修》 宋·陈傅良

山阴不得见,见期在东阳。
东阳忽岁华,欲往又阻长。
贻书辄无报,有便复寄将。
以君懒於书,我岂望得当。

116 《次德修仙岩韵》 宋·陈傅良

我家仙岩人迹稀,客从何来此何时。
岷山之阳适海峤,万里欲写心精微。
瀑泉自雨一丘壑,有龙蛰不随群飞。
病樵弛檐渴猿喜,虽未作霖良已奇。

117 《夷门歌送德修还阙》 宋·陈傅良

万古江入海,吴蜀有不通。
不通谁使然,人自为异同。
昔在李孟钱,士各怀土封。
静言彼何尤,亦各徇所忠。

118 《挽新昌吕修职》 宋·陈傅良

顷作庵庐客,看公手种莳。
溪毛无乱理,宰木有连枝。
久欲鑱他石,今还赋此诗。
黯然怀宿昔,絮酒定何时。

119 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

考亭无恙时,从游孰非贤。
岁寒万木雕,松柏始杰然。

120 《王修竹监簿名楼曰与造物游命予赋》 宋·林景熙

秦望诸峰入几看,仙居缥缈五云端。
天高地迥三千界,月白风清十二阑。
碧海气清珠佩湿,明河影落玉箫寒。
超然身在鸿蒙上,何必蓬莱跨紫鸾。

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