关于倒是的诗词(961首)

901 《佛临禅师赞》 宋·释绍昙

奸{二豕}顽蛮,更加白{左亻右幼}。
文武火煨石要香,麻皮头缠人必倒。
五处开场弄活机,是龙程式天蛇窜草。
千不合,,万不合,凤口山前,乞指路头。
被老破庵凌辱不少,至今忘却来时道。

902 《舜待者以拙自处请语为警》 宋·释绍昙

大地人求巧,子独全其拙。
吃饭倒把匙,刺眼翻著袜。
只知困守株,不愁飞辩月。
天真未解分,混沌一团铁。

903 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

八月十五,月圆当户。
夜半正明,天晓不露。
取个眼兮耳必龚,舍个耳兮目必瞽。
君不见老长沙弄爪牙,一踏踏倒小释迦。
将谓是个老大虫,元来却是一只虎。

904 《颂古三十六首》 宋·释惟一

老倒赵州无本据,翻手为云覆手雨,觌面当机不覆藏,往往少人知落处。
知落处,是甚闲家具。

905 《普化赞》 宋·释心月

者风僧,甚举止。
木铎一摇,声在人耳。
邈吾真处点著便行,咬生菜时触著便讳。
明头暗头拶著便转,今日昨日扶著便醉。

906 《送僧过碧云见北磵》 宋·释心月

老倒杨岐没脑门,行藏驵侩许谁论。
碧云深处问端的,他是他家九世孙。

907 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

或是或非人不识,是非不到休疑忆。
他真不若自家真,推倒绳床何损益。

908 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

909 《偈颂三十首》 宋·释印肃

个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。
文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。
罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。
笑时只道善财痴,百一十城在这裹。

910 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

911 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

912 《金刚随机无尽颂·正信希有分第六》 宋·释印肃

青山无限好,自是人颠倒。
四时勿变迁,不著从人讨。

913 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

914 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

915 《颂断觜瓶》 宋·释印肃

心法无断灭,踢倒一净瓶。
华林不奈何,不脱声色名。
真如俱是戏,心境一等平。
不落有无用,三昧本空清。

916 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

饮乾巨海,推倒须弥,廓大灵通更是谁。
馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈师子儿。
三千界现一弹指,八万门开双用眉。
知不知,为不为。
道满十处兮心超亿劫,影流万象兮气分二仪。

917 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

生灭心尽是寂灭,露柱怀胎底时节。
寂灭心起是生灭,石女生儿解言说。
用时万象不盈余,休处一真无空缺。
藤枯树倒笑呵呵,依旧清风与明月。

918 《崇上人求默庵颂》 宋·释正觉

默默中居底是庵,白槌上首乃同参。
深明铁磨莫颠倒,真见末山非女男。
坐里水天能湛湛,门前华雨任毵毵。
一言妙证超名相,坐断丛林五味禅。

919 《十月朔与法上人南谷行》 宋·释正觉

一筇双屦征具简,幽讨胜友宾栖深。
与公半夜丘壑语,慰我平生麋鹿心。
倒榻雅成山水梦,落泉寒作丝桐音。
归欤城寺禅肤粟,定是流想来家林。

920 《超然居士得得问道於宝峰祥祥师且欲归歌长篇》 宋·释正觉

门门通彻长安道,信手拈来还恰好。
脚跟踏著赵州关,丈六金身一茎草。
我初相会个中人,法法圆通见怀抱。
杖屦追随来道场,不学痴禅事关扫。

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