关于入妙的诗词(907首)

841 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

却请和尚道,三世诸佛也靠倒。
释迦师,净名老,毗耶摩竭心相照。
倦鹤夜移巢,灵蛇寒入草,正偏转侧兮妙圆兼到。

842 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒肩自高,饥眼较大。
乌藤瘦握拳,曲木默据座。
无言而独灵,有唱而谁和。
秋摩水色兮清绝瘢痕,春入华枝兮妙亡程课。

843 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉一块,臭脓一袋。
何物著乎中,有应发於外,妙入群机兮成三昧,个时撒手断崖前,方见浑仑扑不碎。

844 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

洞见其颜,拈却案山。
影流心鉴,智入道环。
师旷不闻而其声自普,离朱不辨而其色非悭。
一点自然兮妙超过去现在,十方平等兮全该内外中间。

845 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

蒲寒柳衰,融懒顾痴。
坐稳实逾劫,心空佛是谁。
明而了妙,微而入离。
天清河汉阔,零冷斗杓垂。
借伴而来应供,分身在处成规。
百草头边春浩荡,黄莺之语对华枝。

846 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

秋生眉睫,雪积颠发。
见偏正之往来,得离微之出没。
閒閒霁雨之云,烂烂濯波之月。
相随来也入诸尘,妙触门门自超越。

847 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

用得乎眉,体全乎鼻。
香象不群,金毛无畏。
明妙吉之初心,入普贤之幻智。
回途放旷知不知,般若光中熟游戏。

848 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

渊默而明,湛存而妙。
三世齐平,十方圆照。
月随水而流,风入松而啸。
相逢会有知音,向道自然同调。

849 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

性觉妙明,本觉明妙。
与太虚等量,与物情同道。
应色应声,随听随眺。
入三世而非去来,混万缘而无正倒。
云日低时字雁横,夜蟾落处孤猿叫。

850 《恭鉴二禅人干浴镬求颂》 宋·释正觉

大冶鎔金入范看,不嫌口阔肚皮宽。
得来妙触通身眼,净放光明赤肉团。
衲子落成俱受赐,檀那相助许投干。
底心试问楞严友,道契圆通只个般。

851 《宗禅人出丐求颂》 宋·释正觉

万指生涯一钵归,丛林宗尚默无机。
道耕自信我寒槁,妙用相烦君发挥。
薜荔藩篱秋蔓衍,女萝窗户月依衡。
时时处处通消息,物象都卢入范围。

852 《怀上人出丐求颂》 宋·释正觉

胡床拥毳怯春寒,怀丐人行野雪乾。
风信入华披锦段,月魂堕水濯金盘。
净名取饭亡我力,慈氏开门只一弹。
妙得其中佛受用,头头成见不相瞒。

853 《王观察求颂》 宋·释正觉

廓虚深净里头看,一点至灵珠走盘。
默默通身明有眼,尘尘分应妙无瘢。
江湖浩浩月随溜,华木欣欣春入端。
变化鲲鹏是时节,便乘羊角作风抟。

854 《酬刘于叔》 宋·释子淳

妙句灵然溢目寒,幽微旨趣曾还难。
相逢更问无弦曲,风入松梢不在弹。

855 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝又是端午节,文殊善财忙不彻,杀人活人药不灵,自添脑后三斤铁。
观音妙智力,能救世间苦。
是甚麽,铁蛇鑽入土。

856 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

857 《琴旨》 宋·舒岳祥

重露洗丛菊。
长宇流哀鸿。
瞽月入九地,哑木号太空。
老翁中夜起,清坐寻丝桐。

858 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

859 《缘识》 宋·宋太宗

无萦无虚鬓如医,手执仙经杖一藜。
猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。
红尘世界何拘束,白日山川高又低。
去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。

860 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

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